Tổng hợp mẩu truyện ngắn trên zhihu - 21. Có câu chuyện thần bí nào về Tây Du Ký không? (3)

Dưới mái hiên mạng nhện buông rủ, những bức tường gạch xung quanh đổ nát, thậm chí cây cối mọc tràn lan đè sập cả một phần mái nhà, tất cả đều chứng tỏ nơi đây bỏ hoang từ lâu.

Người của Cao Lão Trang ? Họ hết cả?

“Chỉ là một sân khấu, vở diễn kết thúc, tất nhiên cũng tan.” Một giọng xa lạ đột ngột vang lên bên tai .

Giọng , rõ ràng đang trả lời câu hỏi thầm thì trong lòng , nhưng khi quanh bốn phía chẳng thấy một ai.

Ngân hà lấp lánh

“Xin thứ cho tiểu tăng mạo , thượng tiên là ai?”

“Ta ư? Ta chính là mà ngươi đang tìm kiếm – Tịnh Đàn Sứ Giả, Trư Bát Giới đây, ha ha ha!” Giọng đáp.

Trư Bát Giới?

“Vậy, Cao Lão Trang quả thực trong lãnh thổ của Ô Tư Tạng ? tại những Thổ Phồn nơi đây đều gì?”

“Mỗi sân khấu chỉ dùng một , tất nhiên chẳng ai đến.”

“Sân khấu… Thượng tiên, ngài, rốt cuộc đang gì ?”

“Ngươi chẳng đang về chân kinh lấy từ Tây Thiên ?”

“ .”

“Ha ha ha ha.”

Trư Bát Giới bật , nhưng tiếng giống như đang : “Tất cả đều là giả, chỉ kinh thư lấy là thật. Chỉ cần lấy chân kinh, Tây Thiên là ai, kinh do ai lấy, thì gì quan trọng chứ?”

“Giả ư? Chân kinh cũng là giả ?”

“Chân kinh tất nhiên là thật, đó đều là những kinh Phật chính tông, ha ha ha ha.”

“Vậy thì cái gì là giả? Chẳng lẽ Linh Sơn cũng là giả? Hay Linh Sơn thực chất là những quái vật thể thối rữa?”

“Ha ha ha ha, tiểu hoà thượng, ngươi đang linh tinh gì thế? Linh Sơn tất nhiên là thật, Phật chính là Phật, vĩnh hằng bất biến, thể nghi ngờ.”

Lúc đầu óc càng trở nên mù mịt, phân biệt đang tỉnh đang mơ.

“Nếu là mộng thì , lấy kinh vốn dĩ chỉ là một giấc mộng.”

“Một giấc mộng dựng lên để diễn cho muôn dân thiên hạ xem.”

Hắn tiếng trong lòng , giọng của tiếp tục vọng đến từ hư vô.

“Giấc mơ gì? Ý ngài là ? Ngài cho !”

“Tại Đường Tam Tạng thật sự c.h.ế.t ngay trong kiếp nạn đầu tiên đường đến Tây Thiên thỉnh kinh...?”

“Tại Ngũ Hành Sơn tồn tại? Tại Cao Lão Trang cũng thể tìm thấy trong đời thực? Tại ngài thỉnh kinh vốn chỉ là thỉnh một giấc mơ?”

“Tại chân kinh thể giúp chúng sinh thoát khỏi bể khổ? Tại , tại ngay cả chân kinh cũng thể phù hộ sư phụ ?” Ta liền một mạch, như trút hết bực dọc vị sứ giả đang ẩn nơi .

Giọng im lặng một lúc, đột nhiên bật :

“Ha ha ha, tiểu hoà thượng, phạm sân giới ? Ngươi chẳng lẽ trở thành như lão Trư ?”

(*) Sân giới: lòng tức giận

“Ngài mau cho !” Ta lớn tiếng hét lên.

“Phật dạy, thể .”

Ta giật tỉnh dậy từ cơn mộng, lưng truyền đến cơn đau nhói. Ta nhận đang một chiếc giường đất, mặt là Mông Thủy và một cô gái Thổ Phiên da ngăm đen mà từng gặp qua.

“Bất Nghi tiểu hòa thượng, ngài tỉnh ? Đây là nhà của bạn Thổ Phồn của .”

“Khi đó ngài quan đạo, bọn sai dịch Thổ Phồn đến chợ thu thuế lẽ cảm thấy ngài chắn đường nên bất ngờ quất roi lưng ngài, ai ngờ chỉ một roi ngài ngất luôn.” Mông Thủy với .

“Những sai dịch Thổ Phồn ... quen thuộc với tăng phục của Hán các ngài. Nếu họ ngài là tử nhà Phật, chắc chắn, chắc chắn sẽ vung roi với ngài .” Cô gái Thổ Phồn bên cạnh Mông Thủy bằng thứ tiếng Hán lắp bắp.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/tong-hop-mau-truyen-ngan-tren-zhihu/21-co-cau-chuyen-than-bi-nao-ve-tay-du-ky-khong-3.html.]

“Chẳng lẽ, nếu là thường, thì thể tùy ý quất roi ?”

Ta họ, trong lòng bỗng dâng lên một cơn phẫn nộ, nhưng lập tức nhận dường như phạm sân giới. Ta vội vàng niệm kinh Phật trong lòng, hi vọng thể bình tĩnh .

“Tiểu hòa thượng, đây là vùng biên giới, sai dịch ở đây đều mới thể trấn áp những thương nhân qua từ khắp nơi.” Mông Thủy thấy gì, liền an ủi thêm.

Ta khổ, khỏi nhớ đến vị quyền thần mang gia binh xông chùa Hoằng Phúc . Sau đó, nghĩ về giấc mơ mà trải qua.

Tòa trang viên giờ phủ đầy cỏ dại, và cả giọng tự xưng là Trư Bát Giới .

Chẳng lẽ đó thực sự chỉ là một giấc mơ?

Mông Thủy ở chăm sóc vài ngày. Khi vết thương lưng mới đóng vảy, liền cáo từ để tiếp tục hành trình về phía Tây.

Mông Thủy tìm vài bạn Thổ Phồn đến hộ tống . Họ cùng đến Bảo Tượng quốc đó chia tay tại đó.

Khi đến Bảo Tượng quốc, tiếp tục tìm hiểu các câu chuyện về thầy trò Đường Tăng, nhưng những điều khác mấy so với những câu chuyện Tây Du mà hồi nhỏ.

Rời khỏi Bảo Tượng quốc, tiến về phía Tây.

Tại Lưu Sa Hà, thấy hàng trăm, thậm chí hàng nghìn công nhân đang gánh cát.

Dưới cái nắng như thiêu như đốt, họ công việc cực khổ nhất thế gian, nhưng mỗi ngày chỉ ăn hai bữa cơm gạo lứt.

Ta thấy Xa Trì quốc tiêu diệt, dân buộc rời khỏi quê hương. Kinh đô từng phồn hoa giờ chỉ còn là một vùng đất hoang tàn chất đầy gạch vụn, cũng là nơi trú ngụ của những ông lão bà lão còn sức nữa.

Họ lẩm bẩm kể với về câu chuyện thầy trò Đường Tăng đấu trí với ba vị thần tiên năm xưa.

Ta thấy Tây Lương Nữ Nhi quốc cũng nước láng giềng thôn tính. Trên đường phố, lượng đàn ông vượt xa phụ nữ. Một bà lão sáu mươi tuổi, trang điểm đậm đà, đang mời chào khách bên đường.

Bà khổ rằng từng là một nữ tướng trong cung, năm đó, bà còn gặp Đường Tăng và các đồ trong hoàng cung của Nữ Vương.

Đây là con đường Tây hành mà Đường Tăng qua ?

Tại thấy những yêu ma quỷ quái hung ác, mà chỉ thấy chiến tranh triền miên giữa các quốc gia và nỗi khổ đau dứt của chúng sinh?

Cuối cùng, trải qua bao nhiêu năm mới đến Sư Đà Thành.

Đó là nơi nhiều yêu khí nhất con đường Tây hành của Đường Tăng, là một quốc gia yêu quái kéo dài ngàn dặm, nơi từng tràn ngập xác c.h.ế.t và m.á.u tanh. Năm xưa, ngay cả Tôn Ngộ Không cũng run sợ khi đối diện với nơi đây.

Đi qua Sư Đà Thành, tiếp tục thêm một năm nữa, là thể đến Thiên Trúc.

Dù trong câu chuyện Tây Du, những yêu quái ở đó đều tiêu diệt, nhưng vẫn lo lắng liệu nơi đó còn giống như bốn mươi năm .

Ngày đến Sư Đà Thành, trời đổ cơn mưa lớn. Trong cơn mưa , gặp một nhà sư khoác áo đỏ, lấm lem bùn đất, nhà sư một bước quỳ một .

Ông dùng khuôn mặt vô cảm với rằng từ Sư Đà Thành . Sau đó, ông chỉ cho phương hướng để đến thành đó.

Ta men theo hướng mà ông chỉ, vượt qua một ngọn núi nữa. Dưới cơn mưa lớn, thấy một tòa thành đen kịt như pháo đài, mặt đất bên ngoài thành dựng đầy những lá cờ màu vàng.

Mưa như trút nước thể rõ hình dáng của những lá cờ đó, nhưng khi bước loạng choạng đến gần chúng, đột nhiên cảm thấy phát run.

Bởi vì đó cờ vải, mà là những tấm da treo lơ lửng.

Da của đàn ông, phụ nữ, trẻ con—những tấm da trắng bệch đang bất lực bay trong gió.

Những cái miệng khô khốc những tấm da phát tiếng rên rỉ vô thanh cơn mưa.

Đây là yêu thành, Sư Đà Lĩnh là tòa thành ma quỷ, nơi lũ yêu quái tự do hoành hành, xác chất thành núi, m.á.u chảy thành sông!

Ta kinh hoàng bỏ chạy, nhưng ngay lúc đó nhà sư áo đỏ bất ngờ xuất hiện phía lưng , ông giữa mưa gió, lạnh lùng .

“Ngươi… ngươi là là yêu?” Ta run rẩy hỏi ông .

“Ta tất nhiên là . Tiểu hoà thượng, ngươi chạy cái gì? Sư Đà Thành là thánh địa Phật giáo của Tây Vực, đây mà lễ bái?” Ông như với .

“Thánh địa Phật giáo gì chứ? Thánh địa nào mà treo đầy da ?”

“Haha, da nào? Sao thấy?”