Lão Đạo Hai với Trương Cự Oa: “Lão của sai. Muốn cái nghề , thật cẩn thận đấy.”
Trương Cự Oa : “Vâng, , Đạo trưởng, em lời hai hết.”
Tôn Nữ cũng tò mò, hỏi : “Anh khe đó vẽ cái gì?”
: “Có thể là hình rắn hoặc rồng, lẽ là hóa thạch, niên đại quá cổ xưa nên rõ nữa.”
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Việc thờ cúng các loại vật tổ như rồng, rắn hiếm ở các vùng Nội Mông: nơi thảo nguyên thì thờ sói, nơi rừng thì thờ gấu, nơi hang động thì thờ rắn. Tuy nhiên, những dấu vết ở Lão Khê tự nhiên, cũng thể do con tạo .
Những bức tranh khắc đá niên đại sớm hơn nhiều so với cổ mộ chôn nữ thi Khiết Đan. Những tìm vàng gặp nạn ở Lão Khê năm xưa, lời đồn nơi đây bích họa ăn thịt , hẳn là chỉ những bức tranh khắc đá trong khe , liên quan gì đến cổ mộ Khiết Đan mà chúng đang tìm. Chúng cẩn thận một đoạn trong khe, thấy dấu chân cũng thấy dấu vết thú vật. Đáy khe ẩm ướt lạnh lẽo, bốc lên một mùi hôi thối tanh tưởi.
Lão Đạo Hai lấy la bàn tìm phương hướng, dẫn đường lung tung khắp khe, lúc đông lúc tây. Phía Nam núi Kháng Duyên Tử là một vùng trũng hình cái giỏ, giữa thấp hai đầu vểnh, đầu phía Bắc cao hơn phía Nam. Vị trí mộ thất bên vùng trũng, còn lối đường hầm mộ trong khe Lão Khê của núi Kháng Duyên Tử. Đáy khe đầy đá tảng sụp đổ, dù lối đường hầm mộ ở , với vài chúng cũng thể đào . Mặc dù cái trò giả thần lừa quỷ của Lão Đạo Hai tác dụng, nhưng khả năng xem xét phong thủy và nhận huyệt mộ của ông là thật. Thấy lớp đá trong Lão Khê cứng chắc thể lay chuyển, ông trèo khỏi khe lên núi Kháng Duyên Tử, tay cầm la bàn, ngang ngó dọc, so sánh Đông Tây, từng bước đo đạc đến chân sườn núi, chỉ một khe đá bùn lầy cỏ dại che phủ bên ngoài khe núi và : “Nhắm chuẩn , đào xuống từ đây chính là đường hầm mộ.”
Trương Cự Oa lệnh, lấy xẻng ngắn, cuốc chim từ ba lô , chia cho và Tôn Nữ. Dưới sự chỉ dẫn của Lão Đạo Hai, chúng đào sạch bùn lầy cỏ hoang trong khe đá. Tuy bùn lầy tích tụ dễ đào, nhưng khe đá hẹp, tay chân thể thao tác thoải mái. Lại còn đào cả rãnh thoát nước chống thấm. Cho đến tận nửa đêm, cuối cùng cũng chạm đến đáy hố bùn. Tiếp xuống là một lớp gạch lớn hình thanh trát bằng bùn cao đỏ. Chúng cạy vài viên gạch thanh nặng trịch, ai nấy đều thở hổn hển mệt nhoài. Bên hố bùn lộ một cái lỗ đủ cho một chui qua.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-9-bich-hoa-an-thit-nguoi.html.]
nhận Lão Đạo Hai tránh cổng mộ trong khe, mà đào thẳng một cái lỗ từ phía đỉnh đường hầm mộ. Do nước bùn xói mòn quanh năm, tường ngoài của đường hầm mộ xây bằng gạch thanh lỏng lẻo. khỏi khâm phục đôi mắt thăm dò của ông chuẩn xác đến kinh ngạc.
Lão Đạo Hai cố nén lòng tham, rằng đường hầm mộ bịt kín quá lâu, âm khí bên trong nặng, thể xuống ngay . Hơn nữa trời cũng khuya, đều mệt lử, nên nghỉ ngơi một đêm hẵng tay. Trong đường hầm mộ còn cổng trong, ngày mai còn nhiều việc .
Đêm đó mưa gió ngớt. Trương Cự Oa với chúng : “Mọi tin , lúc trộm mộ mà gió mưa giao hòa, đó là quỷ c.h.ế.t trong cổ mộ đang .”
Tôn Nữ vốn nhát gan, nhưng cô thực sự tin những lời mê tín , Trương Cự Oa mặt mày liền tái mét.
với Tôn Nữ: “Hoàn . Quỷ c.h.ế.t chôn trong cổ mộ bầu bạn với cỏ hoang khói lạnh, cô đơn tịch mịch bấy nhiêu năm, khó khăn lắm mới đến thăm, mừng còn kịp, thể ?”
Lão Đạo Hai : “Vẫn là lão của gan to tin tà, lão đạo sớm thấy thường, tiền đồ hơn tên đồ ngu ngốc của nhiều. Theo thấy, cô hồn dã quỷ đáng sợ đến mấy cũng đáng sợ bằng Thần Nghèo. Lão đạo sợ nghèo lắm . Chờ phi vụ thành công, đủ để chúng ăn sung mặc sướng nửa đời còn . Chỉ cần nghĩ như , sẽ gan thứ.”
Chúng uống nước lạnh, gặm lương khô, Lão Đạo Hai xong, ai nấy đều mí mắt thể mở nổi. Ngày hôm đó thực sự quá mệt mỏi. Bốn chúng luân phiên canh gác lỗ bùn thông đường hầm mộ, để đề phòng nước mưa tràn . Cứ thế chịu đói chịu lạnh chờ đến sáng.
Sáng hôm , Lão Đạo Hai châm một ngọn đèn măng-xông chống gió chống nước. Ông bảo và Trương Cự Oa chui để thăm dò đường. Lão Đạo Hai dặn dò: “Lão nhớ kỹ, đèn tắt thì c.h.ế.t.”
