Người chủ quán ăn quen Tôn Nữ, ông với hai : “Lão Khê… bao nhiêu năm ai nhắc đến . Hay là hai hỏi cô gái xem, ông cô từng Lão Khê đào vàng giải phóng. Ngoại trừ Thổ Địa Gia, từng ai thể trở về từ Lão Khê mà còn sống sót.”
Hai lập tức xán bắt chuyện, hỏi chúng về chuyện Lão Khê, còn rằng nếu Tôn Nữ thể dẫn đường, đưa họ Lão Khê, họ sẵn lòng trả một khoản tiền lớn.
Ở lưu vực sông Hailar và sông Nôm Mẫn của Nội Mông Cổ một vùng đầm lầy, bãi lầy hoang cổ rộng lớn. Phía Tây Bắc là núi cao, phía Đông là rừng nguyên sinh, còn phía Nam là thảo nguyên. Trong phạm vi vài trăm dặm dấu vết ở. Hai con sông lớn quanh co uốn lượn, phân nhánh chằng chịt. Do địa thế thấp trũng, dòng nước ứ đọng tạo thành đầm lầy. Vô cỏ nước sinh trưởng qua nhiều năm, rễ cây đan xen chằng chịt. Giữa những bãi cỏ là lớp bùn đen sâu thấy đáy. Khi bãi cỏ hoang, dẫm chân lên rễ cỏ, chỉ cần sơ suất một bước là thể rơi vũng bùn. Nếu ai cứu, sẽ lún càng lúc càng sâu, thậm chí bùn lầy nuốt chửng, vùi lấp. Từ xưa đến nay, nơi đây là chốn vắng bóng và thú vật. Tương truyền, sâu trong đầm lầy một khe đá, trong khe hang cổ. Vào thời xưa, nhiều mạo hiểm, tin lời đồn, liều c.h.ế.t khe tìm mạch vàng. Hầu như tất cả đều trở về. Ngay cả khi may mắn thoát khỏi đầm lầy, xuống đến hang cũng sẽ “quỷ đất” ăn thịt. Trong giới tìm vàng, cái tên Lão Kim Khê, còn gọi là Lão Khê, truyền tụng, chỉ cần nhắc đến là biến sắc, ai dám .
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Tôn Nữ hai đến Lão Khê, nhưng trông họ giống những đào vàng, vả mạch vàng chỉ là lời đồn, cô hỏi: “Hai nghề gì? Đến Lão Khê để gì?”
Người cầm đầu trong hai chừng bốn mươi đến năm mươi tuổi, là một Lão Đạo Hai. Đạo sĩ đại khái hai loại: một loại thường xuyên sống trong đạo quán, mặc đạo bào, luyện khí cầu chân, là loại đạo sĩ phổ biến, phần lớn thuộc phái Toàn Chân; loại còn ăn mặc như dân bình thường, ít mặc đạo bào, thể lấy vợ sinh con, nhưng vẫn đạo bùa, đủ các trò mê tín như bắt ma trừ yêu, vẽ bùa niệm chú, xem bói, xem phong thủy. Họ thuộc phái Chính Nhất. Theo thói quen dân gian Đông Bắc, những đạo sĩ như gọi là “Lão Đạo Hai”.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-4-ghi-chep-tai-cho-ma-cua-lao-mu-nghia.html.]
Ban đầu, Lão Đạo Hai chịu thật, tự xưng là Tổ sư báo mộng, bảo ông đến Lão Khê đối phó với một cương thi. Cương thi đó lâu năm thành tinh, nếu trừ e rằng sẽ gây họa lớn. Sau , Tôn Nữ gặng hỏi quá gắt, tìm chỗ ông mới thật. Thực , bộ mánh lới giang hồ vẽ bùa trừ quỷ gia truyền của ông , giờ còn lừa ai nữa. Dựa việc xem phong thủy, ông đổi nghề thành đào mộ trộm cắp. Ông trong hang Lão Khê bích họa, nên tin chắc nơi đó cổ mộ. Ông đ.á.n.h một ván lớn. Người cùng ông tên là Trương Cự Oa, vốn là trẻ mồ côi thảo nguyên. Cha may thiệt mạng trong đợt tai họa sói ở Đại Hoang Bắc. Cậu chỉ còn một , đó binh đoàn nhận nuôi. Cậu sinh nặng mười cân, lông mày rậm mắt to, nên tên gọi lúc nhỏ là “Cự Oa” (Đứa Bé Khổng Lồ). Theo gia đình nhận nuôi, đổi sang họ Trương. Mới ngoài hai mươi tuổi, khỏe mạnh cường tráng, cao hơn thường một đầu rưỡi, là thật thà. Cậu Lão Đạo Hai nhận đồ . Hai tìm một dẫn đường để vượt qua bãi cỏ đầm lầy đến Lão Khê trộm mộ lấy bảo vật. Ở nơi rừng núi xa xôi hẻo lánh , dựa núi ăn núi, dựa nước ăn nước. Đào vàng, đào mộ, săn b.ắ.n đều là những việc nửa công khai. Tuy rằng khó , nhưng mặt địa phương, họ cũng cần giấu giếm.
Lão Đạo Hai giơ một ngón tay , với và Tôn Nữ: “Này em trai, cô gái, lão đạo thật hết với hai , tuyệt đối để hai thiệt thòi. Đưa đến Lão Khê, khi việc thành công, sẽ trả cho hai con . Chúng dứt khoát nhé, một lời thôi, ?”
Tôn Nữ vốn là chủ kiến. Nghe Lão Đạo Hai sẵn lòng trả một khoản tiền lớn, cô suy nghĩ một lát đồng ý. Cô rằng hiện tại mới qua mùa lũ quét và núi lở tàn phá, việc vùng đầm lầy khổng lồ nuốt nhả xương là thập tử nhất sinh, nhất định chuẩn thật kỹ lưỡng . Cô bảo Lão Đạo Hai và Trương Cự Oa mua lương khô và ngải cứu, hẹn ngày rằm tháng Bảy âm lịch gặp ở khúc uốn thứ ba của sông Nôm Mẫn.
Sau khi hai khỏi, Tôn Nữ dặn dò rằng tuyệt đối để Thổ Địa Gia chuyện . Mạch vàng ngày càng khó tìm, cô kiếm thêm chút tiền để cần Thổ Địa Gia núi đào vàng nữa. : “Những chuyện khác lo, nhưng thấy Lão Đạo Hai là một kẻ ngờ nghệch, chẳng qua là tên trộm hôi hám từng đào vài ngôi mộ cũ. Với chút tài mọn đó mà tìm cổ mộ mới là chuyện lạ. Nơi Lão Khê đó ngay cả thú dữ còn khó , thể cổ mộ của triều đại nào? cũng từng ở Lão Khê cổ mộ, chỉ quỷ đất ăn thịt thôi.”
