Tổng hợp mẩu truyện ngắn trên zhihu - 24. Có câu chuyện thần bí nào về Tây Du Ký không (6)

“Nơi này, vốn dĩ phải là điểm khởi đầu.”

“Vậy giờ đây, ngươi muốn làm gì?”

“Lên Tây Thiên, lấy chân kinh.”

Khi ta một lần nữa xuất hiện trước mặt A-nan và Ca-diếp, trên gương mặt họ hiện rõ vẻ kinh ngạc và khó tin.

Thiên lôi liên tục giáng xuống, nhưng lần này, chúng không thể làm ta tổn thương dù chỉ một chút. Ta bước trên những tia sét, cuối cùng đứng trước đại điện của Lôi Âm Tự.

“Kẻ nào dám tự tiện xông vào Lôi Âm Tự?”

Một giọng nói uy nghiêm từ trong Lôi Âm Tự truyền ra.

Ngân hà lấp lánh

“Đệ tử đến từ Đông Thổ Đại Đường, pháp hiệu là Bất Nghi.”

“Nếu đã là người của Phật môn, vậy ngươi đến đây có việc gì?”

“Đệ tử đến đây, chỉ để cầu lấy chân kinh.”

“Chân kinh? Chân kinh chẳng phải đã được Đường Tăng và các đồ đệ mang về Đại Đường cách đây bốn mươi năm rồi sao?”

“Thứ mà đệ tử cầu, không phải loại kinh văn giảng Phật pháp đó.”

“Ngươi đã là người trong Phật môn, không cầu Phật pháp, vậy ngươi cầu điều gì?”

“Bởi vì tất cả Phật pháp, hóa ra đều là vô căn cứ!”

Lời này vừa dứt, cánh cửa lớn của Lôi Âm Tự bỗng nhiên mở toang.

Ba nghìn chư Phật, năm trăm La Hán bên trong Lôi Âm Tự đồng loạt quay đầu nhìn ta. Mà người ngồi ngay chính giữa chính là Như Lai chí cao vô thượng.

Trước mặt họ, ta nhỏ bé như một con kiến. Nhưng ta không hề sợ hãi, vẫn chầm chậm bước về phía trước.

“Đệ tử từ nhỏ đã đọc thuộc ba mươi lăm bộ kinh văn do Tam Tạng Pháp Sư mang về. Nhưng càng đọc lâu, càng không hiểu được ý nghĩa của chúng.”

“Giờ đây, sau khi đệ tử lên đường tới Tây Thiên, trải qua bao năm trời gian khổ, cuối cùng cũng đã xem như hiểu được chân lý của kinh Phật, hiểu rõ mục đích thật sự của Tây Du.”

“Tây Du, vốn dĩ là giả.”

“To gan!”

Phục Hổ La Hán quát lớn, con mãnh hổ dưới chân ngài cũng gầm lên một tiếng với ta.

“Rốt cuộc Phật lý là gì? Đệ tử đã suy nghĩ mấy ngày mấy đêm và cuối cùng cũng hiểu được chân ý của Phật lý. Ngài muốn chúng sinh không tin vào chính mình, mà phải phụ thuộc vào thần Phật.”

“Ngài muốn họ không tin vào kiếp này, chỉ mải mê truy cầu kiếp sau. Ngài muốn họ cam tâm nuốt trọn mọi đau khổ của đời này, lừa họ rằng đó là phúc báo cho đời sau!”

“Ngài bắt họ loại bỏ sân hận và tham lam, bởi vì khi có khát vọng, con người sẽ nảy sinh bất mãn. Khi có phẫn nộ, con người sẽ sinh lòng phản kháng! Suy cho cùng, ngài chỉ muốn những kẻ bị áp bức cam chịu số phận bị áp bức của mình, đúng không?”

“Thế là, con người không dám đấu với trời, bần không dám tranh với phú, và thần, mãi mãi không có ai dám kéo họ xuống khỏi bàn thờ!”

“Im miệng!”

Hàng Long La Hán cũng lớn tiếng quát nạt ta.

“Cho nên, Tây Thiên thỉnh kinh chỉ là một vở kịch. Thần, Phật, và cả những bậc đế vương, quý tộc chốn nhân gian đã hợp sức dàn dựng nên vở kịch này. Nếu thật sự có một bộ chân kinh cứu vớt chúng sinh thoát khỏi bể khổ, vì sao vị Phật Tổ từ bi kia lại phải để nó trên cao, vì sao phải để thầy trò Đường Tăng vạn dặm xa xôi đến lấy?”

“Bởi vì ngài hiểu rằng, chỉ khi để thế nhân chứng kiến muôn vàn gian nan của việc thỉnh chân kinh, họ mới càng tin rằng những điều trong chân kinh nói đều là sự thật! Đặc biệt, khi người thỉnh kinh lại chính là Tôn Ngộ Không và Kim Thiền Tử. Một kẻ chính là con khỉ từng dám đối đầu với chư thiên thần Phật năm xưa, một kẻ là người duy nhất trong ba nghìn đệ tử của ngài từng dám chất vấn và tranh luận với ngài về Phật pháp!”

“Chân kinh mà họ mang về, còn ai có thể nghi ngờ gì nữa? Ngay cả họ cũng đã thành tâm quy y, vậy thì quyền uy của thần Phật, còn ai dám mạo phạm nữa?”

Ta lớn tiếng nói một tràng, toàn đại điện lặng ngắt như tờ.

Một lúc lâu sau, Như Lai lên tiếng: “Bất Nghi, có lẽ ngươi đã nghĩ ta quá tàn nhẫn. Có lẽ kinh Phật của ta thật sự không thể cứu thế nhân thoát khỏi bể khổ. Nhưng ít nhất, nó mang đến cho họ hy vọng về kiếp sau, giúp họ có một nơi nương tựa trong kiếp này.”

“Bằng không, nếu như ai ai cũng đều bất mãn, vậy thì g.i.ế.c chóc tràn lan, chẳng phải chỉ làm tăng thêm nghiệp chướng sao? Nghèo đói, bệnh tật, c.h.ế.t chóc, tất cả đều là số mệnh. Những khổ nạn của nhân gian đều xuất phát từ việc con người quá cố chấp với những điều đã định sẵn ấy.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/tong-hop-mau-truyen-ngan-tren-zhihu/24-co-cau-chuyen-than-bi-nao-ve-tay-du-ky-khong-6.html.]

Ta lạnh lùng cười một tiếng rồi nói: “Phật Tổ, nếu ngài tin rằng mình đúng, vậy tại sao đến giờ vẫn không dám thả Tôn Ngộ Không thật ra khỏi Ngũ Hành Sơn, mà lại phái một con khỉ giả mạo nó?”

“Và tại sao, ngài phải g.i.ế.c ta mười lần?”

Trong đại điện lại rơi vào im lặng, rất lâu sau, Như Lai bật cười.

“Ha ha ha, Bất Nghi, ta đáng lẽ phải sớm nhận ra ngươi chính là lần chuyển thế thứ mười một của Kim Thiền Tử. Dù sao, những lời ngươi vừa nói, giống hệt như khi hắn từng tranh luận với ta về Phật pháp.”

“Ta đã sắp đặt cho ngươi chuyển thế để thỉnh kinh, hy vọng rằng sau khi trải qua mọi sóng gió gian khổ, ngươi sẽ thành tâm quy y. Nhưng không ngờ kiếp nào ngươi cũng đều nảy sinh những ý nghĩ lung tung như vậy. Đến lần thứ mười, ngươi vẫn cố chấp không chịu tỉnh ngộ, thậm chí vừa rời khỏi Trường An đã bắt đầu chất vấn.”

“Ta thật sự không thể giao trọng trách thỉnh kinh cho ngươi thêm lần nào nữa, chỉ đành nhờ Địa Tạng Vương khóa nguyên thần của ngươi dưới địa phủ, rồi để Quan Âm Bồ Tát tìm một kẻ thay thế ngươi hoàn thành đại nghiệp thỉnh kinh.”

“Nhưng ta không ngờ, ngươi lại trốn được khỏi Địa Tạng Vương.”

“Có lẽ, Địa Tạng Vương vốn không phải là người của ngài.” Ta bình thản đáp.

Như Lai cười nhạt: “Kim Thiền Tử, ngươi có lý lẽ của ngươi, ta có đạo lý của ta. Đúng sai ai có thể phân rõ? Ngươi nói ta là che mắt thế nhân, nhưng sao ngươi biết được rằng ta không phải vì nhìn thấu bản chất con người, nên mới nguyện tạo cho họ một giấc mộng?”

“Chỉ là, ngươi leo lên Linh Sơn thêm một lần, nói lại những đạo lý năm xưa ngươi từng nói, chẳng qua cũng là diễn lại chuyện cũ, chẳng thể thay đổi điều gì.”

“Có thể thay đổi.” Ta vẫn kiên định nói.

“Ngươi định thay đổi thế nào? Đi nói với thế nhân rằng luân hồi là giả dối ư? Đi bảo họ rằng khổ nạn chẳng mang ý nghĩa gì? Họ sẽ tin ngươi sao? Ngươi phá tan giấc mộng ta ban cho họ, vậy thì có ý nghĩa gì?” Như Lai lạnh nhạt hỏi.

“Có ý nghĩa, bởi vì sẽ có người nói với họ rằng, vận mệnh không phải là thứ cầu xin mà có, mà là thứ tự mình giành lấy được.”

“Năm trăm năm trước, có một con khỉ tên là Tôn Ngộ Không.”

Ta chậm rãi nói: “Nó không tin thần và yêu khác biệt, cũng không tin những quy tắc do các người đặt ra. Nó nghĩ rằng, vị trí của Ngọc Hoàng Đại Đế, nó cũng có thể ngồi. Vì vậy, tất cả thần Phật trên trời đều muốn tiêu diệt nó. Nhưng khi nó đại náo thiên cung, chư thần chư Phật đều không làm gì được nó.”

“Đáng tiếc, nó đã đánh cược với ngài rồi thua. Nó cam tâm tình nguyện bị ngài đè dưới Ngũ Hành Sơn năm trăm năm. Nó tưởng rằng, năm trăm năm thật sự chỉ là năm trăm năm. Nhưng không ngờ, điều các người muốn là trấn áp nó đời đời kiếp kiếp, thậm chí còn không tiếc tìm một con khỉ giả mạo để diễn một màn kịch Tây Thiên thỉnh kinh.”

“Thế nên, trên đường Tây Du chưa từng có Ngũ Hành Sơn nào cả. Vì Ngũ Hành Sơn, chính là Linh Sơn.”

“Tôn Ngộ Không thực ra đã luôn bị đè dưới chân Linh Sơn, đúng không? Nếu không phải tia sét đánh ngã ta từ trên Linh Sơn xuống, có lẽ ta sẽ không tỉnh lại nguyên thần của Kim Thiền Tử, càng không phát hiện ra bí mật này!”

“Như Lai, đây mới là chân kinh mà ta muốn tìm. Chân kinh của ta, tên là Tề Thiên Đại Thánh, Tôn Ngộ Không.” Ta nhìn thẳng vào mắt Như Lai, lạnh lùng nói.

“Tây Du, vốn dĩ phải bắt đầu từ việc Đường Tăng gỡ tấm kim bài trên Ngũ Hành Sơn, giải thoát Tôn Ngộ Không, không phải sao? Chuyến Tây Du thực sự, bây giờ mới chính thức bắt đầu.”

Nói xong, ta giơ cao tấm kim bài sáu chữ mà ta giấu trong tay áo lên.

Ngay sau đó, Linh Sơn bắt đầu rung chuyển dữ dội!

Ngày hôm đó, người ta nhìn thấy dưới chân Linh Sơn có một tia kim quang phá đất mà ra, thẳng lên chín tầng trời.

Ngày hôm đó, người ta nhìn thấy chư thần trên cửu thiên tụ hội, như lâm đại địch.

Ngày hôm đó, người ta nhìn thấy một con khỉ đầu đội mũ tử kim, chân đạp cân đẩu vân, tay cầm kim cô bổng, một mình xông thẳng vào giữa trời đất đầy thần Phật.

Ngày hôm đó, có người nhìn thấy một người đàn ông đứng chỉ tay về hướng Linh Sơn, vừa khóc vừa cười.

Ông ta nói: “Ta đã nhẫn nhịn cả đời, chỉ để chờ được xem màn kịch hôm nay!”

Nói xong, ông ta rút ra một cái đinh ba, đập tan ngôi miếu sau lưng, trên đó ghi dòng chữ: “Tịnh Đàn Sứ Giả.”

Sau này, không ai còn biết về tung tích của con khỉ đó nữa, cũng không biết nó đã thắng hay thua.

Chỉ là khi người đời nhắc lại Tôn Ngộ Không, họ sẽ nói: “Thì ra, Tôn Ngộ Không chưa bao giờ bị thần Phật thuần phục.”

Họ sẽ nói: “Giữa trời đất này, thì ra thực sự có người dám thách thức quyền uy của thần Phật.”

Họ sẽ nói: “Sau ngày hôm đó, dường như Phật đã thay đổi, thế gian cũng thay đổi.”

Còn về vị tiểu hòa thượng Bất Nghi đã một mình lên Linh Sơn, sau này cũng không ai còn biết tin tức gì về hắn nữa.

Tuy nhiên, có người từng nghe hắn lẩm bẩm trước khi lên núi, những lời đó đại khái như sau:

“Không tranh một kiếp, sao nói chuyện luân hồi. Không hỏi nhân quả, sao luận được nguyên nhân. Kẻ giác ngộ vốn dĩ là chúng sinh. Bờ này, chính là bờ kia.”