Tổng hợp mẩu truyện ngắn trên zhihu - 23. Có câu chuyện thần bí nào về Tây Du Ký không? (5)
Cập nhật lúc: 2025-04-07 06:26:44
Lượt xem: 10
Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới
mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!
https://s.shopee.vn/4q2Kh8mM1p
MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!
Người đàn ông không trả lời.
“Phật dạy không thể nói, phải không? Vậy Trư Bát Giới, tại sao ngài lại nói cho ta những điều này?”
“Bởi vì…”
Người đàn ông đột nhiên nghẹn lời: “Bởi vì ta cũng muốn biết, rốt cuộc ta đã làm gì.”
“Ngài đã làm gì? Ngài là Thiên Bồng Nguyên Soái, vì trêu ghẹo Hằng Nga mà bị đày xuống trần gian, để lập công chuộc tội, ngài phải bảo vệ Đường Tăng đi thỉnh kinh. Các người lấy chân kinh về, phổ độ chúng sinh, các người… các người đã từng nói, địa ngục chưa trống, thề không, thề không thành Phật.” Ta vừa nói, vừa bắt đầu ho dữ dội.
“Ha ha ha ha ha, địa ngục chưa trống, địa ngục chưa trống à.”
Trư Bát Giới lại cười.
“Ta là Trư Bát Giới, ngươi tại sao lại hỏi ta? Ta vừa lười, vừa tham, vừa sợ, vừa ngốc, đã phạm cả tám giới, ta làm sao biết được gì. Có lẽ, ngươi tự mình đến được Linh Sơn, thì sẽ hiểu rõ tất cả.”
“Ý ngài là gì? Rốt cuộc là ý gì?”
“Ha ha ha, ha ha ha ha. Ta không biết, ta thực sự chẳng biết gì cả. Nhưng ta có thể nói cho ngươi một bí mật.”
“Chín chiếc đầu lâu treo trên cổ Sa Tăng chính là của Đường Tam Tạng trong chín kiếp luân hồi trước. Những Đường Tăng bị g.i.ế.c c.h.ế.t trong chín kiếp trước đó, đều được giao nhiệm vụ đến Tây Thiên thỉnh kinh.”
Đến Thiên Trúc đã là chuyện hơn nửa năm sau.
Con bạch mã đồng hành với ta từ Trường An đã c.h.ế.t vì bệnh trong lãnh thổ của Diệt Pháp quốc. Không còn cách nào khác, ta đành đổi sang một con hắc mã ngay tại đó.
Nhưng khi đi qua Linh Vân Độ, con hắc mã ấy cũng gặp sự cố, ta buộc phải đi bộ. Cứ như vậy, lại thêm nửa năm gian nan, cuối cùng ta đã đến được Thiên Trúc quốc.
Linh Sơn chính là ở nơi này, ngôn ngữ ở Thiên Trúc là Phạn ngữ.
May mắn thay, ta từng học qua Phạn ngữ ở chùa nên vẫn có thể giao tiếp được với bọn họ. Ta vừa dò hỏi, vừa chiêm nghiệm phong thổ và cuộc sống của người dân nơi đây.
Nhưng Thiên Trúc mà ta nhìn thấy hoàn toàn không phải là vùng đất thánh cực lạc như người ta ca tụng, người dân nơi đây thậm chí sống còn không tốt bằng dân chúng Đại Đường.
Ta tận mắt nhìn thấy người nghèo xung đột với kẻ giàu, kết quả người nghèo bị phán tội, bị đổ dầu nóng vào miệng và tai.
Ta tận mắt nhìn thấy kẻ giàu hành hạ người nghèo ngay trên đường, nhưng chỉ cần bồi thường vài đồng vàng là có thể thoát tội.
Ngân hà lấp lánh
Ta hỏi họ: “Lẽ nào đây là công lý sao?”
Nhưng tất cả đều trả lời ta rằng: “Điều này vô cùng hợp lý, vì con người sinh ra đã có sang hèn khác biệt.”
Ở lại lâu hơn, ta cuối cùng cũng phát hiện, hóa ra Thiên Trúc quốc phân con người thành năm đẳng cấp.
Cấp cao nhất gọi là Bà-la-môn, họ là chủ nhân của tất cả.
Cấp thấp nhất gọi là tiện dân, cuộc sống của họ thậm chí không bằng heo chó, mạng sống rẻ mạt như cỏ rác.
Đây là mảnh đất dưới chân Phật Tổ sao?
Cái gọi là bình đẳng chúng sinh nằm ở đâu?
Ta hỏi một tiện dân bị c.h.ặ.t t.a.y chặt chân: “Đây thật sự là Thiên Trúc sao? Thật sự là vùng đất cực lạc như người đời nói sao? Tại sao các ngươi bị sỉ nhục đến mức này mà không phản kháng?”
Hắn cười và nói: “Phản kháng làm gì? Tất cả đều là luân hồi định sẵn. Ta chỉ là kiếp này đầu thai không tốt, kiếp sau, có khi lại đầu thai làm Bà-la-môn, còn những kẻ đã ức h.i.ế.p ta, có lẽ sẽ đầu thai làm súc sinh.”
Hắn nói rằng chỉ cần nghĩ đến việc những kẻ đã ức h.i.ế.p hắn có thể trở thành súc sinh ở kiếp sau, thì nỗi khổ trong kiếp này chẳng còn gì đáng bận tâm nữa.
Ta hỏi hắn: “Ai nói với ngươi rằng những kẻ xấu sẽ đầu thai thành súc sinh?”
Người đàn ông vẫn giữ nụ cười trên môi, bình thản trả lời: “Là Phật.”
Khi nghe thấy hai chữ này, đột nhiên một luồng ớn lạnh lan khắp sống lưng ta.
Tây Du, thứ lấy được chính là một giấc mơ. Ta dường như đã hiểu ý nghĩa của câu nói này.
Ta cũng biết, vì sao Đường Tăng phải tốn mất mười kiếp để lấy được chân kinh, nhưng lần nào cũng đều bị g.i.ế.c c.h.ế.t ngay từ đầu.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/tong-hop-mau-truyen-ngan-tren-zhihu/23-co-cau-chuyen-than-bi-nao-ve-tay-du-ky-khong-5.html.]
Ta đã hiểu mục đích thực sự của Tây Du rồi!
Ngọn Linh Sơn hùng vĩ, cuối cùng cũng hiện ra trước mắt ta.
Ta rời Trường An đi về phía Tây, bây giờ đã là bao nhiêu năm rồi?
Chín năm, mười năm, hay mười một, mười hai năm?
Không thể đếm nổi nữa, cũng không còn ý nghĩa gì nữa.
Ta mang theo chút lương khô, vừa định bước lên núi thì trước mặt xuất hiện hai vị tăng nhân.
Ta nhận ra họ, họ là A-nan và Ca-diếp.
“Tiểu hoà thượng, ngươi đến đây làm gì?” Một người hỏi.
“Ta đến Lôi Âm Tự, cầu kiến Như Lai Phật Tổ.”
“Như Lai Phật Tổ đâu phải phàm nhân muốn gặp là gặp được?”
“Phật nói, chúng sinh bình đẳng, cớ gì không thể gặp?” Ta trả lời, giọng điệu không kiêu ngạo, không hạ mình.
“Ồ?”
A-nan và Ca-diếp liếc nhìn nhau, khẽ mỉm cười, rồi đồng thanh nói: “Vậy thì, đi theo chúng ta.”
Ta bước theo họ, chậm rãi tiến về phía đỉnh núi.
“Tiểu hoà thượng, Linh Sơn quá cao, nằm tận trên mây, đôi khi sẽ có thiên lôi giáng xuống, ngươi phải cẩn thận đấy.” A-nan nở nụ cười đầy quái dị.
“Thân xác phàm nhân, nếu bị thiên lôi đánh trúng, e là sẽ c.h.ế.t ngay lập tức.” Ca-diếp cười bổ sung thêm.
Ta không trả lời, vẫn lặng lẽ theo sau hai người họ, từng bước tiến lên những bậc thang đá.
Đi đến lưng chừng núi, một tia sét bất ngờ đánh xuống ngay trước chân ta, phát ra âm thanh chấn động cả núi rừng.
A-nan và Ca-diếp dừng lại, hỏi ta: “Còn muốn đi tiếp không?”
Ta vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ chỉnh lại chiếc áo cà sa trên người rồi tiếp tục bước đi. Hai người họ nhìn ta, trên gương mặt lộ ra vẻ phức tạp.
Lần này, ta vượt qua họ, tiến lên phía trước.
Tia sét thứ hai sượt qua đỉnh đầu ta, ta cảm nhận được một dòng chất lỏng ấm nóng chảy từ đỉnh đầu xuống, nhưng ta vẫn mặc kệ bước tiếp.
Lôi Âm Tự đã ở ngay trước mắt, chỉ cần cố thêm một chút nữa, tất cả những nghi vấn của ta sẽ được giải đáp.
Khi chỉ còn cách mười bậc thang cuối cùng, tia sét thứ ba giáng xuống.
Lần này, nó đánh trúng ta một cách trực diện.
Ta loạng choạng, cố gắng đứng vững nhưng cuối cùng vẫn không thể.
Chân ta mềm ra, sau đó ta rơi thẳng từ ngọn Linh Sơn cao chót vót xuống.
“Ngươi là ai?”
“Ngươi biết ta là ai.”
“Vậy ta là ai?”
“Ta đoán, ngươi cũng đã biết ngươi là ai.”
“Đúng, ta đã biết rồi.”
“Đây không phải điểm kết thúc.”