Quý tộc Nhu Nhiên nhốt trong ngục, thể sống yên , dù còn xa hoa như xưa, nhưng cũng cơm ăn áo mặc, dù dân chúng hô đánh hô gi/3t, cũng khó lòng lọt ngục. những binh sĩ Nhu Nhiên chịu đựng cơn giận dữ của thành, đặc biệt là những dân bắt nay trở về, đoàn tụ với nhân, càng thêm lóc thảm thiết.
Dân chúng bắt để sống cuộc sống bình thường ở Nhu Nhiên, mà là để chăn thả gia súc, săn bắn, khai hoang, đào mỏ. Họ là nô lệ, súc vật, lương thực mùa đông, lá chắn sống chiến trường của Nhu Nhiên. Họ đày đọa roi da của Nhu Nhiên, dù tiếng vang vọng bên ngoài Yên Sơn Quan cũng nhận chút cứu rỗi. Khi tiểu thư cuối cùng cũng tiêu diệt Nhu Nhiên, những sống sót còn một phần mười. Hận thù cao hơn núi, sâu hơn biển, họ thể dễ dàng quên .
Khi một nữa bước đường phố, thấy đường nhiều hơn. Có những phụ mẫu, thê tử, hài tử đều còn, nhà cửa thiêu rụi, quan phủ lập danh sách, chỉ chờ nhận đất canh tác. Có những sống ở Nhu Nhiên lâu, quên cả ngôn ngữ của , chỉ thể sống một cách vô cảm ánh mắt lạnh lùng của những xung quanh. Còn những đứa trẻ, là con của những phụ nữ bất hạnh sinh ở Nhu Nhiên, những đứa trẻ đó sinh là nô lệ, chúng Nhu Nhiên thừa nhận, nhưng giống Trung Nguyên. Có những đứa trẻ mẫu mang về, nhưng nhiều hơn là những đứa trẻ lang thang phố, hoặc trộm cắp, hoặc cướp giật, hoặc ăn xin.
Những quen nhắc đến chúng, đều dùng những từ như “tạp chủng”, “súc sinh”.
Ta hiếm khi im lặng như .
Trước ngày trở về kinh thành, ngủ trong phòng của tiểu thư, tiểu thư giường lật một quyển sách, gọi hai , mới phản ứng, theo yêu cầu của tiểu thư, thắp sáng đèn lên.
Nàng hỏi: “Sao thế?”
Ta do dự lâu, cuối cùng hỏi tiểu thư câu hỏi mà dằn vặt bấy lâu.
“Con của bọn man di, thật sự đáng ch/3t ?”
Chúng Nhu Nhiên, mẫu chúng là những phụ nữ bắt cóc đến, sinh chỉ để chúng sai khiến nô dịch.
Chúng Trung Nguyên, dáng vẻ của chúng khác biệt với Trung Nguyên, thậm chí chúng còn ngôn ngữ của Trung Nguyên.
Chúng con của phụ , phụ chúng đánh đập chúng, bắt chúng chăn thả, lên chiến trường để m.á.u thịt của lấp đầy.
Chúng con của mẫu , mẫu chúng từng lẽ bảo vệ chúng, nhưng khi mẫu chúng cuối cùng trở về nhà, chúng đuổi , trở thành “tạp chủng” trong miệng khác.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/luong-su-viet-a-man/chuong-20.html.]
Ta đang nghĩ, một đứa trẻ như , coi là gì? Ta là con của ai?
Sự đời của khiến phụ mẫu hổ, sự trưởng thành của tiêu hao lương thực và thuế của phụ mẫu, lòng căm hận của chứng tỏ là một giống man di lòng ơn?
Đại mẫu già và lú lẫn, nhưng nghi ngờ gì nữa, bà là thông minh nhất trong nhà, bà phụ vứt lên núi, để khỏi sống sót, khỏi trải qua hai mươi năm gió sương mưa tuyết đau khổ giày vò.
nghi ngờ gì nữa, là đứa bất tài nhất, sống sót. Sói ăn thịt , việc nặng việc khổ hao mòn , những gia đình đến xem mặt mua , cũng vì những lời đồn đại mà treo cổ nhảy xuống sông. Ta hầu phủ, chủ nhân của là con gái Hoàng đế yêu thương nhất, thoát khỏi kiếp nô lệ, trở thành nữ quan.
Ta xứng đáng ?
Ta chảy trong dòng m.á.u bẩn thỉu, ăn lương thực của phụ mẫu, còn oán hận họ vì cho một phận trong sạch, vì phân biệt với .
Tiểu thư chỉ , : “Mỗi đều mệnh của riêng .”
Truyện được dịch và đăng tải bởi Diệp Gia Gia
Nàng , : “ điều ngươi nên tin nhất, chính là mệnh!”
Nếu tin mệnh, lẽ nên nhảy xuống sông tự vẫn trong một đêm nào đó, để xác chôn vùi bên cạnh Kiều Kiều.
Nếu tin mệnh, lẽ khi tiểu thư hỏi , nên giữ im lặng, từ từ ghét bỏ, trở thành một nô tì vô cảm.
Nếu tin mệnh, lẽ khi khác nhục mạ, nên tự vẫn vì hổ.
Vì , vĩnh viễn nên tin mệnh.
Giống như tiểu thư bao giờ tin mệnh.
