Khemjira Phải Sống Sót - Chương 8

Các pháp sư trong làng đồng loạt mở mắt, như thể cùng lúc cảm nhận một luồng nguy hiểm đang dần lan tới. Tiếng cú kêu kéo dài theo gió từ phía tây vọng - nơi ngự trị của Pharan, vị thầy cúng cả làng tôn kính.

Mọi vội vã hất chăn, bật dậy, thu dọn vài vật dụng cần thiết nhét túi vải.

Trong đó Chai, chủ nhân căn nhà bốn mươi sáu, một trong mười pháp sư tài năng nhất làng.

“Có chuyện gì thế ông?” Bà Kaew lo lắng hỏi, khi thấy chồng vội vàng đồ, vẻ hối hả như sắp ngay.

“ đến nhà Pharan. Có lẽ… sắp chuyện chẳng lành. Bà trông mấy đứa học trò giúp , đừng để ai bước ngoài cho đến sáng.”

Bà Kaew chỉ khẽ gật đầu. Nếu chồng bà quyết định giúp Pharan, bà sẽ ngăn. Người đàn ông đó nhiều điều cho cả gia đình họ, và cho ngôi làng .

“Ông cẩn thận nhé.”

Chai đáp bằng một cái gật đầu, đeo túi vải qua vai bước khỏi nhà.

Bên ngoài, Lah và Mek, hai pháp sư thực lực ngang ngửa Chai, đợi sẵn. Sau vài lời trao đổi ngắn, cả ba cùng nhanh chóng hướng về phía nhà Pharan.

Cùng lúc đó, Chanwit - vẫn ngủ vì một cảm giác bất an mơ hồ, mở mắt trong bóng tối căn phòng . Anh thấy tiếng cửa mở cùng những giọng khe khẽ bên ngoài.

“Giờ còn ai gì thế nhỉ?” Chanwit nhíu mày, tò mò. Không kìm , rón rén mở khẽ cửa sổ, hé mắt ngoài, và trông thấy chú Chai đang cùng hai đàn ông khác mà Chanwit nhận là chủ những căn nhà nơi các thành viên trong câu lạc bộ đang ở trọ.

“Họ ?”

Trong đầu Chanwit ngổn ngang nghi vấn. Ngoài ba đó, còn thấy nhiều đàn ông vạm vỡ khác, toát khí tức tương tự, đang dọc con đường làng, hướng về phía tây.

Phía tây… chẳng chính là nơi Jett và Khemjira từ tối ?

Vụ việc chuyến xe buýt vẫn còn lời giải, giờ thêm chuyện …

Rốt cuộc, hai đó và dân làng đang che giấu điều gì?

Chanwit mở cửa, định theo chú Chai để tìm hiểu cho lẽ. bước , bắt gặp dì Kaew, vợ chú Chai, đang giữa gian nhà, lặng lẽ khâu vá ánh đèn dầu vàng nhạt.

“Ôi, đấy?” Dì Kaew lên tiếng hỏi, vẻ ngạc nhiên hiện rõ gương mặt. Bà cũng hiểu Chanwittaya vẫn còn thức giờ .

Trước khi , chồng bà dùng phép khiến trong nhà chìm giấc ngủ say, ngoại trừ bà và hai cô gái đang ở phòng bên. Bà thử lay họ dậy, nhưng họ đều ngủ mê mệt, chút phản ứng. Thế mà trai trẻ vẫn còn tỉnh táo ư?

“Dì Kaew, chú Chai ạ?” Chanwittaya hỏi thẳng, ánh mắt nghiêm túc.

Dì Kaew một lúc lâu, nhận trong mắt trai sự kiên định khác thường. Bà hiểu, thì chắc gì tin, khi còn cho là chuyện mê tín nữa.

“Không gì , con . Chú Chai chút việc với bạn thôi. Muộn , con về ngủ , đừng ngoài. Tin dì, ?”

Chanwittaya im lặng giây lát, đấu tranh với sự tò mò đang cồn cào trong lòng, khẽ thở dài gật đầu. Dù chuyện gì đang xảy , cũng nên gây rắc rối cho những cưu mang . Thế là phòng, xuống.

dù trằn trọc thế nào, vẫn thể chợp mắt.

Ngôi chùa nhỏ trong làng chỉ mười ba vị tăng và sa-di.

Giờ phút , trụ trì - Hòa thượng Luang Por Sua, bước chậm rãi lối lát đá, dừng am nhỏ của một vị sư. Giọng ông trầm tĩnh mà khẩn thiết: “Phra Amorn.”

Cánh cửa mở . Phra Amorn, đang quỳ bên trong, cúi đầu đảnh lễ ba chắp tay hỏi: “Thưa thầy, thầy gọi con việc gì ạ?”

“Hãy gọi các sư và chú tiểu khác chánh điện… ngay bây giờ.”

Chỉ giọng của thầy, Phra Amorn cảm thấy điềm chẳng lành. Vị sư trẻ cúi đầu , nhanh chóng theo lệnh.

Chẳng mấy chốc, mười ba nhà sư và chú tiểu tụ họp tại chánh điện. Có trông bình thản, kẻ thấp thỏm lo lắng, hiểu vì Hòa thượng triệu tập họ giữa đêm như thế, nhưng ai dám hỏi.

Các chú tiểu chuẩn sẵn tọa cụ, xếp hàng ngay ngắn. Từng tràng hạt chuyền tay , đến khi mỗi đều một chuỗi. Khi tiếng tụng đầu tiên của trụ trì vang lên, cả chánh điện đồng thanh hòa giọng:

“Burapharasang, Prakhutta-khunang

Burapharasang, Prakhamma-tang

Burapharasang, Prakhasakhanang

Dukkha-rokha-phayang, Viwanchai-ye

Sappha-dukkha, Sappha-soka, Sappha-roka, Sappha-phaya

Sappha-koroh, Seniyad-chonrai, Viwanchai-ye

Sappha-tanang, Sappha-lapang, Bhavantume, Rakkhantu, Surakkhantu…”

Âm thanh tụng niệm vang vọng khắp khuôn viên chùa, hòa quyện thành một làn sóng linh thiêng và trầm . Từng ký tự Pali vàng rực, vô hình mắt thường, dần hiện lên, kết thành bức tường ánh sáng bao bọc quanh ngôi làng, che chở cho dân làng khỏi thế lực tà ác đang rình rập.

Những tu hành con đường của riêng họ, và các pháp sư cũng . mục đích cùng của họ vẫn giống : bảo vệ bản , gia đình, và ngôi làng .

Khi đoàn pháp sư đến nhà Pharan, vài tản , lập hàng rào bảo vệ quanh khu nhà, sẵn sàng cho trận chiến sắp tới. Mười pháp sư mạnh nhất cùng tiến thẳng lên cầu thang, bước chân dồn dập, tiếng gỗ kẽo kẹt vang vọng giữa đêm.

Dưới chân cầu thang, hai bé trông giống hệt đang quỳ gối, hai tay chắp n.g.ự.c như đang cầu nguyện, hai bên lối , tựa như đang cung thỉnh đoàn hành đạo bước lên.

Theo lệ nơi , nếu ai đến mà gặp hai tiểu đồng canh giữ ở chân cầu thang, điều đó nghĩa là hôm sư phụ Pharan tiếp khách. Tất cả những trong giới tu hành đều rõ quy tắc .

Chai, Lah và Mek, vốn là tử của sư tổ Sek, ông nội của sư phụ Pharan, vẫn luôn tin rằng Pharan là sinh mang phúc duyên sâu dày. Từ thuở nhỏ, tính cách và phẩm hạnh của toát lên khí chất khác thường.

Sư tổ Sek vô cùng yêu quý cháu . Trước khi viên tịch, ông gửi gắm dân làng hãy chăm sóc cho Pharan. Thế nhưng, rốt cuộc chính Pharan là chăm sóc dân làng nhiều hơn.

Mười năm , khi con trai sáu tuổi của Chai lạc rừng suốt ba ngày ba đêm. Chính Pharan, khi đó còn là một vị sư trẻ, tìm thấy và cõng đứa trẻ kiệt sức về làng. Hình ảnh khắc sâu trong lòng Chai, bao giờ phai mờ.

Lah và Mek cũng từng nhiều Pharan giúp đỡ, giống như tất cả những ai từng tìm đến nơi .

Ân nghĩa từng đền đáp, cho đến tận bây giờ, khi lũ tà linh đang kéo về ngôi nhà gỗ Thái . Họ thể khoanh tay .

Khi đến nơi, họ thấy sư phụ Pharan đang thiền bàn thờ Phật, hình cao lớn nổi bật giữa ánh nến vàng nhạt. Mọi đồng loạt quỳ xuống, cúi đầu bái lạy.

Pharan vẫn đang nhập định, nhưng các tử của và của sư tổ sẽ tới. Đôi môi khẽ mấp máy, tiếng tụng chú vang đều, hề ngừng nghỉ.

Chai, lớn tuổi nhất trong họ, bò lên phía , lấy một mâm nến, chia cho . Họ cùng thắp sáng đặt nến thành hình vuông, bao quanh lấy thầy và chính họ.

Sau đó, cả nhóm quỳ phía sư phụ. Một vài mở những quyển kinh nhỏ, bắt đầu tụng theo nhịp của thầy:

“Lakke, game, charipe, kirisu kara tate…”

Jett cũng cảm thấy một nỗi bất an âm ỉ trong lòng, cảm giác đeo bám suốt nhiều ngày nay.

Tiếng cú kêu rít lên chói tai khiến Jett giật tỉnh giấc, trong khi Khem vẫn ngủ say như c.h.ế.t.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/khemjira-phai-song-sot/chuong-8.html.]

Những tiếng kêu vang vọng một lúc im bặt, bầy cú bay tán loạn bóng đêm. Dù mệt mỏi, Jett cũng dám ngủ . Cậu ngoài, nhưng nhớ lời căn dặn của sư phụ, rời khỏi phòng cho đến sáng.

Một lúc , tiếng bước chân vang lên, rõ ràng là nhiều đang lên cầu thang. Jett mở choàng mắt, bật dậy, sang Khem vẫn bất động giường.

“Khem… , Khem!” Jett gọi khẽ, lớn giọng hơn một chút. Khem hề động đậy. Jett đành bước đến, cúi xuống kiểm tra thở, nhẹ nhõm thở khi Khem vẫn còn thở đều.

như thế cũng chẳng lành gì. Gần đây, Khem ngủ ngày càng sâu, khi còn mộng du ngoài, nguy hiểm. Jett lo rằng một ngày nào đó, Khem sẽ chìm giấc ngủ quá sâu… đến mức bao giờ tỉnh nữa.

Nỗi bất an càng dâng cao. Cậu chuyện gì đang xảy bên ngoài, nhưng khi thấy tiếng tụng kinh vọng đến, Jett tái mặt.

Đó là bài tụng “Hội Chư Thiên”, dùng để thỉnh các vị thần ở khắp mười phương lắng kinh pháp, gia hộ và bảo vệ chúng sinh khỏi tà khí cùng ma quỷ.

Người tin rằng tiếng tụng càng lớn, uy lực tâm linh của tụng càng mạnh, thể vọng lên tới cõi trời cao nhất.

Kể từ vụ ở khu rừng ma năm năm , Jett lâu thầy tụng bài . Không cần đoán nữa, chuyện gì sắp xảy rõ mồn một.

Jett vội dậy, thắp một cây nến, đặt mặt, chắp tay niệm, nhắm mắt tập trung theo dõi xem họ đang tụng tới đoạn nào nhập :

“Titthanta, Santike-yang, Munivara-wa, Jana...”

Hồn của sư phụ Pharan tràn khắp nơi, thấy một đàn quỷ quái đông đến cả trăm, tiến về làng . Lũ tà linh đang hướng thẳng tới đây, mục tiêu là mạng sống của Khemjira.

Tại chúng truy đuổi đến mức ?

Pharan suy nghĩ trong lòng, đồng thời phóng thần lực truy tìm kẻ thù của Khemjira, một hồn nữ cách đây bốn trăm năm, y phục như một nữ nô thời cũ. thấy bóng dáng đó, cũng tìm tinh hồn Chayot, em trong tiền kiếp của . Họ ở ?

Khi linh hồn còn lưu lạc trong rừng sâu quá lâu, cảnh tượng mặt Pharan bỗng chuyển đổi. Từ một bầy hình thù quái dị, con chạy, con , con bò, bầu gian biến thành một ngôi nhà gỗ Thái cổ bỏ hoang, phủ đầy bụi bặm và mảnh vỡ.

“Ngươi tìm đấy ?”

Pharan chỉ tiếng lạnh lùng của một phụ nữ vọng tới, nhưng thấy ai hiện hình, nên đáp.

“Đừng xen chuyện của . Giao cho thằng nhóc đó và hồn nó, sẽ để cho các ngươi sống.”

Pharan nhẹ trả lời: “Đứa trẻ đó liên quan gì tới chuyện ? Sao ngươi buông tha cho nó?” Những tử quỳ phía thấy cuộc đối đáp, nhưng vẫn tiếp tục tụng niệm.

“Im ! Việc của chẳng chuyện của ngươi!”

“...”

“Ngươi sẽ giao thử sức với ?”

“...”

“Nghe , dù ông ngươi là Sek, cũng chẳng gì đối với . Một thằng nhóc như ngươi mà dám thách thức !”

“...”

“ xin rõ, dù thế nào nữa, sẽ bao giờ bỏ rơi bọn họ!”

Pháp sư Pharan thu hồn trở thể. Đôi mắt đen sắc lạnh mở , phản chiếu ánh nến chập chờn, trong khi tai bắt tiếng than và tiếng rít chói tai từ đó xa. Mùi tử khí tanh hôi, xen lẫn mùi uế khí của quỷ hồn, lan khắp gian.

Mười ba ngạ quỷ và hơn một trăm hồn tà tràn từ rừng, bao vây quanh ngôi nhà của . Thế nhưng, chúng thể tiến , bởi từng lớp pháp trận dày đặc do các pháp sư cao tay trong làng thiết lập phong tỏa lối.

Chaiya cùng các tử khác đều cảm nhận , họ thấy, ngửi thấy, và cảm thấy rõ sự hiện diện của lũ tà linh . ai tỏ hoảng sợ. Dù mồ hôi đổ xuống ướt đẫm cổ áo, họ vẫn chắp tay khấn, chăm chú đợi xem sư phụ sẽ hành pháp .

Khi bài tụng “Triệu thỉnh chư thiên” dứt, bước tiếp theo là “Khấn triệu chư thần”.

Giọng Pharan vang lên, trầm và vững chãi: “Mọi , hãy giữ tâm thật tĩnh. Dứt bỏ vọng niệm, đừng để ý niệm d.a.o động, dù chỉ trong một khắc.”

Nói , nhắm mắt, mặt về bàn thờ Phật, chậm rãi tụng lời khấn triệu:

“Ta, Pharan, bằng tất cả tâm lực, nay xin thỉnh uy linh của chư tôn sư, của chư Phật, Pháp, Tăng,

của cha , của những sinh và dưỡng dạy qua bao kiếp,

của các thần linh hộ mệnh, chư đại thần, đại Bồ Tát,

cùng các đấng tối cao nơi mười chín tầng trời, mười sáu cõi Phạm thiên, mười lăm tầng địa giới, mười bốn tầng u minh, hai mươi mốt cõi Mẫu Địa, và dòng sông thiêng Hằng Hà,

xin hãy che chở, bảo vệ, giữ an cho , cho những thương, cho các học trò của ,

và cho tất cả sinh linh trong ngôi làng …

để chẳng điều dữ nào thể tới gần.”

Tại ngôi chùa trong làng, Luang Por Sua, vị trụ trì đang dẫn đầu buổi tụng niệm, dường như thấy giọng Pharan vọng đến theo làn gió. Ông cảm nhận tâm từ bi thanh khiết của trẻ , lòng chỉ mong bảo hộ dân làng.

Cảm động, Luang Por Sua cất tiếng tụng vang hơn, khiến thể tăng chúng đồng thanh hòa theo:

“Khắp tám phương trời, trong vũ trụ lành ,

xin bảy lớp tường pha lê hiển hiện,

bao bọc, hộ trì, che chở tất cả chúng … Anatta…”

Ngay khi lời triệu thỉnh chư thần dứt, bầu trời đột nhiên lóe sáng rực vàng, và mưa bắt đầu rơi, nhưng là mưa bình thường.

Những giọt mưa chạm tà linh, chúng liền gào thét quằn quại. Sấm sét nổ vang, mười ba tia sét giáng xuống đầu mười ba quỷ hình, âm thanh long trời lở đất rung chuyển cả căn nhà.

Jett giật tỉnh khỏi trạng thái nhập định, còn Khem vẫn ngủ say, hề .

Mưa cứ rơi, và mặt đất ướt dần, hóa thành một vũng bùn sâu, cuốn lấy lũ quỷ đang vùng vẫy. Tiếng chúng rít lên tuyệt vọng, cho tới khi bùn dâng lên nuốt trọn, lấp cả miệng chúng.

Tất cả đều diễn ánh mắt của các pháp sư đang giữa mưa, vẫn ngừng tụng chú hộ .

Từ cao, những nhãn thông thể thấy rõ, cảnh tượng hệt như một trận chiến giữa hai giới.

Mọi đều nghĩ giống :

Mưa và sấm là do thần Indra giáng xuống, còn hố bùn nuốt quỷ là uy linh của Mẹ Đất trỗi dậy.

Hai vị thần cùng ứng lệnh triệu thỉnh, điều chỉ thể xảy khi khấn là bậc đại công đức và tâm trong sạch vướng bụi trần.

Chẳng bao lâu , tất cả tan biến. Sự tĩnh lặng trở .

Ánh nắng sớm dịu dàng len qua khung cửa, chiếu lên hình của Pharan, vẫn yên trong tư thế thiền định.

Toàn thể tử cúi đầu sát đất, đồng loạt dập đầu bái lạy.