Gen Z Tại Tu Tiên Giới - Chương 4: Trùng Sinh Giả (2)

Chương 4 Trùng Sinh giả (2)

Giao phó xong việc chính, vị trung niên nam tử nghiêm mặt, giọng trầm xuống như gõ mõ cảnh cáo:

““Đạo hữu chớ xem thường. Chuyện do chính lão tổ dùng đại thần thông dòm ngó thiên cơ mà . Đạo hữu việc gọn gàng, tránh đả thảo kinh xà mà ảnh hưởng đại sự của lão tổ. Cũng mong đạo hữu chớ động lòng yêu quý nhân tài mà dung túng sai Nếu lão tổ truy xét bất kỳ gia tộc thế lực nào che chở, hậu quả… hẳn đạo hữu cũng rõ.”

Trong lòng Trịnh gia chủ khẽ lộp bộp một nhịp, dù vô cùng khó chịu nhưng mái hiên há nào dám cúi đầu.

Trò chuyện xong, hai vị trung niên liền cáo từ, hóa thành độn quang rời , chỉ còn bóng dáng Trịnh gia chủ trầm mặc nơi đình viện. Một lúc lâu , nơi thanh trúc vi vãn bỗng vang lên một tiếng thở dài nặng nề:

“Thế lớn a… gia tộc lập căn cơ tròn trăm năm, ấm mà phong ba ập tới.”

Đi bao xa, vị sư với vị trung niên nhân

“Huynh nghĩ là bí cảnh xuất thế là Trùng sinh giả?”

“Bí cảnh cũng , trùng sinh giả cũng . khả năng cao là Trùng Sinh giả, Ngu Quốc quá cằn cỗi, thể sản sinh Hóa Thần tu sĩ. Bí cảnh cần ý cảnh, linh lực giao thoa sinh gian bạo động cùng hệ sinh thái đặc thù, mà Ngu Quốc thì thiếu hết thảy.Đây cũng thể là cơ duyên của Thánh Cung chúng bước thêm một bước, chỉ là phạm vi thiên cơ hỗn loạn quá lớn, thể giăng lưới tóm gọn, nên mới cần nhiều Kim Đan gia tộc cùng hợp sức thu nhỏ phạm vi…” - Vị sư điều khiển phi kiếm đến các gia tộc khác để tiếp tục giao phó sự tình. 

Nhắc đến Trùng Sinh giả, trong mắt sư lóe lên một tia ác niệm. Vì cái gì bọn chúng cơ hội thứ hai? Vì bọn tiến cảnh thần tốc vượt xa thiên kiêu còn thiên cơ che chở, còn vô đồng đạo khổ tu chỉ cần một bước sai lầm liền vạn kiếp bất phục? 

Bản , chỉ vì lỡ bí mật mà lão tổ hạ cấm chế, một khi để lộ, lập tức hồn phi phách tán, nhập luân hồi. Hoàn bất do kỷ.

Có sẽ hỏi: vì Hóa Thần lão tổ tự động thủ truy tìm Trùng Sinh giả? Ngu Quốc quá lớn, chỉ Thánh Cung đến Trùng SInh Giả, chỉ cần Thánh Cung động tác lớn, tất sẽ kéo theo ánh mắt của vô thế lực khác. Mà cơ duyên… từ xưa đến nay, ai chẳng độc chiếm?”

Thuở ban đầu, khi Trùng Sinh giả xuất hiện, tu hành giả bản giới khỏi bỡ ngỡ. Trước hết là tốc độ tu luyện của họ, nhanh hơn hẳn thiên kiêu các đại tông môn. Rồi đến những dị vật kỳ lạ, pháp bảo từng thấy, và những nước táo bạo tuân theo lẽ thường. Những nhân vật như , thường chỉ cho rằng “Tiền vô cổ nhân,hậu vô lai giả”

Tuy nhiên, tài nguyên tu chân giới hữu hạn. Đỉnh cao của giới – các Hóa Thần lão tổ – cũng chỉ bấy nhiêu vị. Mỗi một thiên kiêu xuất thế, đồng nghĩa với việc tương lai thêm cái hóa thần. Bất kỳ mối họa nào cũng nên bóp từ trong trứng nước, đó là đạo lý thiên kinh địa nghĩa, chỉ ở tu chân giới.

Sự xuất hiện của những nhân vật nghịch thiên cuối cùng cũng lọt tầm mắt các lão tổ. Có trừ một Hóa Thần tương lai, nghi ngờ cơ duyên phi thăng, nên quyết định động thủ. Từ đây, bí mật về Trùng Sinh giả dần lộ .

Những ký ức thu thập từ việc sưu hồn Trùng Sinh giả ban đầu thể là kinh thiên động địa. Pháp bảo bay lơ lửng điều khiển của phàm, vũ khí hình nấm với sức công phá kinh … Ngay cả với tầm mắt của Hóa Thần, đây vẫn là cơ duyên sống mà tranh giành. Giả sử thiền sư Sa Quốc nhờ ký ức Trùng Sinh giả mà khai sáng thiền pháp đại thừa, cũng chỉ là một trong muôn vàng cơ duyên mà Trùng SInh Gi ả mang đến.

Qua nhiều đời tranh giành và truy sát, các Hóa Thần lão tổ cũng dần suy một phương pháp đối phó. Trùng sinh giả từ chư thiên vạn giới, thiên đạo ưu ái cho thêm cơ hội hai gây thiên cơ nhiễu loạn. Từ đó mà suy tính thiên cơ truy sát.

vì họ thiên đạo ưu ái ? Có là thiên ý . Cũng là tu chân giới tranh giành c.h.é.m g.i.ế.c bấy nhiêu năm mà tích tụ vô oán  khi. Trùng Sinh giả đưa đến như m.á.u sinh linh bản giới mà chấp trưởng thiên địa.

cứ xuyên việt trùng sinh là vô địch. Bao nhiêu kẻ tài hoa, từ lính đặc cho đến thiên tài bác học, vẫn kẻ c.h.ế.t yểu, hợp thời. Cuối cùng, tất cả chỉ để hai chữ “Đáng tiếc”.

…

Trong từ đường Trịnh gia, hàng dài bài vị xếp ngay ngắn. Những bài vị mới tinh của tộc nhân một trăm năm , kẻ m.á.u đổ vong để tranh đoạt quyền quản lý Thanh Trúc Sơn, nay chỉ đặt thấp hơn một tầng so với tiên tổ—những linh vị nhuốm màu năm tháng.

Biết sự tình chẳng thể chậm trễ, Trịnh gia chủ lập tức triệu hồi tộc nhân mở hội nghị. Trong đại sảnh, khí ngưng trọng như núi đè, từng lắng gia chủ trần thuật lời dặn của hai vị tử Thánh cung. Càng , sắc mặt từng tộc nhân càng thêm chấn kinh.

Trịnh gia chủ dứt lời, một hồi trầm lặng bao phủ, để mỗi tự thẩm thấu tin tức. Cuối cùng, một vị tộc nhân trẻ tuổi đánh vỡ sự ngột ngạt lên tiếng, giọng mang theo mấy phần qua loa:

 “Thần bí nhân bọn chúng tìm như cái hạt cát trong sa mạc, cả cái thiên cơ Ngu Quốc d.a.o động chứ riêng gì huyện Nghĩa Hoài. Không tìm cũng trách chúng a" 

“Vả họ tìm tốc độ tu luyên nhanh như , đến thiên kiêu còn bằng. Trở thành kẻ thù với đó cũng đủ khiến Trịnh Gia sức đầu mẻ trán!!” Một khác gật đầu phụ họa

Lời còn dứt, một vị tộc lão râu tóc bạc phơ liền vỗ mạnh bàn, quát lớn:

“Hồ đồ! Đây là lệnh của Thánh cung, há thể qua loa tắc trách? Một cái phàm nhân còn bọn họ truy tra, huống hồ cả Trịnh gia chúng . Các ngươi chán sống cũng đừng đưa cả tộc chỗ chết!”

Cũng vài dám dứt khoát, mang tâm lý may rủi, nhỏ giọng :

“Cũng khi… chẳng qua là bí cảnh xuất thế.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/gen-z-tai-tu-tien-gioi/chuong-4-trung-sinh-gia-2.html.]

Trong đại sảnh thoáng chốc ồn ào như chợ, tiếng tranh cãi dứt. Một hồi lâu, một vị lão giả râu tóc bạc phơ mới chậm rãi cất giọng, lời trầm mà dứt khoát:

“Là phúc thì họa, là họa cũng chẳng tránh khỏi. Lão phu cho rằng tiên nên phái tộc nhân dò tìm dấu vết gian ba động. Nếu quả thật bí cảnh xuất thế thì lập tức phong tỏa tin tức, sớm bẩm báo Thánh Cung — ăn thịt, Trịnh gia ít cũng húp canh.

Nếu thấy động tĩnh gì, thì tập trung tìm . Cử thêm tộc nhân tọa trấn ở các thành trì phàm giới, âm thầm dò xét mấy phường thị xem tán tu nào quật khởi khác thường. Ngoài , cũng nên cho vài tộc lão hóa phàm, trộn nhân gian, dò xem nhân vật phong vân nào xuất thế. Bộ mặt Hóa Thần vẫn là cho; nhưng thu thập thêm kỳ văn dật sự về kỳ nhân, kỳ vật, cũng là , trăm trận trăm thắng.

Tóm , tìm một nhân vật mà thôi, cần dại dột lấy mạng chôn theo. Chỉ cần vật chứng, giao nộp lên Thánh Cung, còn vũng nước đục … nhất đừng lội sâu.”

Lời lão dứt, khí trong sảnh chìm trầm mặc.

Ý kiến của vị lão giả nhanh chóng đa tộc nhân tán đồng. Trịnh gia chủ gật đầu chốt quyết định, nhưng vẫn để một đường lui:

“Gia tộc cứ thế mà . thỏ khôn tất hữu tam huyệt. Trịnh Phương Tuấn, ngươi mang theo một nhánh tộc nhân rời khỏi Ngu Quốc, tìm chỗ đất lành mà gây dựng căn cơ. Nếu Trịnh gia chẳng may gặp biến, ít nhất cũng còn hương hỏa để kéo dài.”

Lời dứt, ánh mắt liền dõi về phía một thanh niên mày kiếm mắt sáng, thần thái ngạo khí hiển lộ. Nguyên lai, Trịnh Phương Tuấn cũng là thiên tài tu luyện của gia tộc. Nhờ tài nguyên bồi dưỡng từ gia tộc, Trịnh Phương Tuấn thành công Trúc Cơ năm 35 tuổi, hiện tại đột phá Trúc Cơ Trung kì khi mới qua 60, cũng coi là trẻ tuổi so với Trúc Cơ tu sĩ.

Là thiên tài nên trong cũng ngạo khí. Nghe đến các tộc thúc tỏ e sợ đối với thần bí, mặt chẳng lấy nửa điểm hoang mang, thậm chí còn ẩn ẩn một tia khinh miệt đối với cái gọi là “Người thần bí” . 

Phải , tu tiên gia tộc đặt chân thì đặt. Mọi linh địa đều là miếng thịt béo, tranh đoạt thì thực lực để tranh, tiềm lực để giữ. Thanh Trúc Sơn tuy xem là cằn cỗi, nhưng đối với phàm nhân và tán tu mà vẫn là bảo địa khó cầu. Trịnh gia đoạt quyền quản lý nó, cũng liều mạng tranh đấu với ít kim đan gia tộc khác mới giữ đến nay.

Huyện Nghĩa Hoài bao rộng ba nghìn dặm vuông, nhưng chỉ một mảnh Thanh Trúc Sơn xem như linh địa. Kẻ nào nắm Thanh Trúc Sơn, liền chẳng khác nào vua ngai nơi , tài nguyên thu về trải dài từ phàm nhân cho đến các gia tộc phụ cận đều dựa .

(Để giả dễ so sanh thì một tỉnh của Việt Nam tầm 3000-8000 dặm vuông. Một Huyện Nghĩa Hoài nhưng to bằng một tỉnh. Thế giới thần tiên mà, to to tí đánh cho )

Bởi , quyết định di dân rời khỏi tổ địa, thực chất là việc cực kỳ khó khăn. Nhánh chỉ từ bỏ tài nguyên linh sơn, mà đến đất khách quê còn va chạm với địa đầu xà. Chỉ từ một quyết định đủ thấy Trịnh gia chủ ký thác kỳ vọng lớn Trịnh Phương Tuấn, coi là kẻ kế thừa tiền đồ gia tộc.

Trong khi đó, sóng ngầm bắt đầu nổi lên, chỉ ở Huyện Nghĩa Hoài mà cả phạm vi Ngu Quốc. Thế nhưng nhân vật chính dẫn đầu cơn sóng , giờ phút vẫn hề . Mà cho dù … thì cũng gì?

Thần tiên đánh mà, lôi cái Gen Z gì?

… 

Trần Gia Thôn

Sau một ngày bôn ba thì đoàn Tâm Thạch cũng về đến đầu thôn trời tối. Cũng may là gặp bất trắc gì. Bà con trong thôn tụ tập đón chào đoàn trở về. Dần Cửu bắt đầu giao trả ít đồ mà nhờ mua giúp, tiền bán lơn cũng 50 lượng bạc, giữ phần lớn những cũng chia 10 lượng bạc thành nhiều quan tiền chia cho mấy thanh niên theo hộ tống. 

Tâm Thạch cũng chia 8 quan tiền, còn đủ tiền đút lót lính canh, đó là tổng tiền chia từ tiền bán lợn,gà và thỏ. Không là Dần Cửu chia ít, mà là lính canh lòng tham đáy. Tâm Thạch cùng cu Tí với cu Sửu mang tiền từ việc bán hàng trả cho mấy thẩm trong thôn, ăn bớt đồng nào, đó trình bày về cầu trúc cho mấy thẩm và nhờ họ đan giùm để mang thành bán. Xong việc, mang tâm tình thư sướng về nhà.

Về cửa nhà, khỏi thở dài ngán ngẩm.

“Còn cái cửa hẳn hoi, may là cũng chả cái gì để ngấp nghé, cửa nhưng lòng thể phòng”

Hắn lắc lắc đầu dọn dẹp suy nghĩ, cố gắng lấy tâm trạng tích cực việc cần . Hắn tìm một ít lá, cành khố rắc xung quanh nhà để khi tiếp cần sẽ tọ tiếng động. Bước nhà, lấy tấm ván gỗ lấp cửa và chèn mấy hòn đá như cách nguyên từng . Bắt đầu đun nồi nước sôi luộc mấy củ khoai ăn lót bụng, nhờ ký ức nguyên , tuy chật vật nhưng vẫn đun nồi nước sôi để luộc củ khoai, tình cảnh quyết tâm mục tiêu đầu tiên là cải thiện bữa ăn, chứ cứ mãi như Gen Z nào sống nổi.

Nhìn cửa tồi tàn nhớ tới Bài thơ về Tiểu đội xe kính mà học, dù chỉ nhớ một đoạn nhưng cũng để tâm trạng hơn

“Không kính vì xe kính

Bom giật, b.o.m rung kính vỡ

Ung dung buồng lái ,

Nhìn đất, trời, thẳng”

Vừa , tâm trạng dần lên. Nếu Thánh Cung thấy cảnh sẽ hận thể lăng trì, phong hồn, dốt xác

P/s Thực đề cập bài Tức cảnh Pác Bó của Bác sẽ hợp hơn nhưng cũng rén tay, mang thơ của Bác với tinh thần yêu nước nhưng cũng sẽ . Chup tác giả cái nồi chế nhạo thơ Bác thì chịu.

Thêm nữa xây dựng thế giới nhiều trùng sinh giả là coi như sự công bằng, vì cái gì mà chỉ Tâm Thạch xuyên .