Xuyên Thành Bà Lão Cực Phẩm, Người Ta Chạy Nạn Còn Tôi Khai Hoang - Chương 5: Cây sồi và hạt sồi

Giang Chi và Từ Nhị Thụy giật , vội vàng mở cửa cổng xem, quả nhiên thấy ở một phía ngoài làng khói bốc lên nghi ngút, còn cả tiếng hò hét xôn xao truyền .

Từ Tiểu Mãn thấy hai thì : "Anh Nhị Thụy, mau với em, bên đ.á.n.h , lưu dân đang cướp đồ."

Người trong làng vốn gần hết, chỉ còn lác đác vài hộ, thấy lưu dân cướp đồ, Từ Nhị Thụy vớ lấy cây gậy gỗ bên cánh cửa chạy biến. Giang Chi ngăn cũng kịp, chỉ nhíu mày hai họ lao màn đêm, thầm hy vọng Nhị Thụy thể lanh lẹ một chút.

Cô chút khó hiểu, lưu dân dù cũng là từ nơi khác đến, lòng chắc vững, lẽ dám thực sự xung đột với dân địa phương mới đúng.

Trong làng thể ở thêm nữa, sáng sớm mai nhất định lên núi. Cô đóng c.h.ặ.t cổng, kéo Xảo Vân nhà: "Xảo Vân, đêm nay chúng ngủ . Nếu con mệt thì cứ tựa bàn chợp mắt một lát, chờ trời sáng là lên núi ngay."

Xảo Vân gật đầu lia lịa. Trong nhà cô vốn chẳng tiếng , Nhị Thụy , chồng bảo gì thì cả hai vợ chồng đều theo.

Trời lúc vẫn còn lạnh, Giang Chi kho củi tìm một đống gỗ, cũng chẳng quản là gỗ gì, cô đốt ngay một đống lửa giữa nhà để sưởi ấm. Nguyên đây lẽ bao giờ tâm lý như , khiến Xảo Vân thấy quen chút nào, cô cứ cách đống lửa thi thoảng lén chồng của một cái.

Giang Chi cũng chẳng buồn để ý đến cô con dâu. Nguyên vốn tính khí quái gở, nếu cô đột nhiên trở nên vui vẻ khi sợ phát khiếp.

Cuối cùng, tiếng ồn ào bên ngoài dần tắt hẳn, tiếng bước chân hướng về phía . Từ Nhị Thụy gõ cửa: "Mẹ, Xảo Vân, mở cửa mau, con về !"

Giang Chi mở cửa, thấy mặt hỏi ngay: "Có bao nhiêu lưu dân? Lúc nãy họ gì ?"

Từ Nhị Thụy thấy trong nhà lửa thì sà hơ tay cho ấm: "Mẹ, đúng là lưu dân đến thật, họ còn cướp đồ nữa."

là thừa, lúc Tiểu Mãn đến bảo thế . Biết tính Nhị Thụy thật thà, Giang Chi đành kiên nhẫn đợi con trai kể từ từ. Bề ngoài cô tỏ bình tĩnh nhưng tim trong l.ồ.ng n.g.ự.c cứ đập thình thịch. Sinh trong thời hòa bình, chuyện thế ai mà từng trải qua cơ chứ, bây giờ chỉ thể dựa trực giác và kiến thức thông thường để phán đoán.

Xảo Vân rót một bát nước sôi cạnh đống lửa đưa cho Nhị Thụy, cũng giục chồng kể xem xảy chuyện gì.

Nhị Thụy uống một ngụm nước vội vàng : "Nhóm lưu dân kéo đến hơn hai mươi . Đầu tiên họ đòi uống nước, đó bắt chú Hữu Tài đưa lương thực nấu cơm cho họ ăn. Nhà chú Hữu Tài đồng ý, thế là hai bên đ.á.n.h . Đám lưu dân đó còn suýt chút nữa đốt nhà, nhưng lúc con và Tiểu Mãn đến thì phía chú Hữu Tài đông, đàn ông khỏe mạnh nên đuổi đám lưu dân ."

"Đám lưu dân thật đáng ghét!" Xảo Vân nhỏ giọng một câu.

Giang Chi trầm ngâm . Người tên Hữu Tài mà Nhị Thụy nhắc đến chính là mấy hộ gia đình ban ngày còn hôi của nhà khác. Cậy đông , đàn ông trai tráng nên họ coi đám lưu dân gì. cô hiểu, lưu dân một khi đường cùng sẽ biến thành bạo tặc, việc mất kiểm soát ở ngay mắt, nếu cứ tiếp tục khinh suất thì chắc chắn sẽ chịu thiệt.

…

Đêm đó ở thôn Từ Gia yên tĩnh một cách lạ lùng, vô cùng bất an. Có lẽ vì thực sự cảm nhận sự đáng sợ của những cuộc xung đột với lưu dân, những còn đều ngủ , lúc nào cũng cầm đuốc tuần tra khắp nơi. Tiểu Mãn chạy sang nhà Giang Chi, bảo rằng ông nội đồng ý lên núi, ngày mai sẽ ngay.

Đến khi trời sáng, trong làng vắng lặng một làn khói bếp, gia đình Giang Chi cũng bắt đầu rời .

Đồ đạc đều mang theo hết, Xảo Vân cũng cùng. Cô m.a.n.g t.h.a.i hơn năm tháng, tự chống gậy gỗ leo núi. Từ Nhị Thụy một vác mấy cái gùi lớn, cứ chạy chạy từng chuyến một. Gặp những đoạn đường núi hiểm trở, còn cần Giang Chi hỗ trợ một tay mới qua .

Cùng lên núi còn nhà Tiểu Mãn và ông bà nội . Tiểu Mãn cõng một bọc kín mít khó nhọc leo lên núi, đôi chân gần như kéo lê đất thì hẳn đó là cả liệt giường của . Hai cụ già mỗi vác một bọc đồ, ngay cả bé gái nhỏ cũng tự đeo đồ đạc của . Lên núi gian nan thế , đủ hiểu việc chạy nạn xa xôi sẽ vất vả đến mức nào.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/xuyen-thanh-ba-lao-cuc-pham-nguoi-ta-chay-nan-con-toi-khai-hoang/chuong-5-cay-soi-va-hat-soi.html.]

Ngoài họ , một vài hộ gia đình lẩn trốn khác cũng lượt lên núi. Lúc ai với ai câu nào, tâm trạng mỗi đều vô cùng nặng nề. Dù là chạy nơi khác là lên núi, thì cũng đều là bỏ cửa nhà của , ai thể vui nổi.

Mọi cũng nghỉ. Vì lò than và cái lán của mỗi nhà ở vị trí khác nên một đoạn là chia tay mỗi một ngả.

Vị trí của nhà Giang Chi là cao nhất. Sau khi chuyển hết gia sản lán than của , mới thở phào nhẹ nhõm một dài.

Dân làng lên núi khó, lưu dân lên núi càng khó hơn, chỉ cần từ cao ném đá xuống là thể đ.á.n.h lui , ở tạm thời an . Tất nhiên, nếu chiến loạn kéo dài vài năm thì cả Đại Yến sẽ chẳng còn nơi nào yên , ở cũng thôi.

Ba đến lúc mệt lử, nghỉ ngơi khi bắt tay việc. Bánh ngũ cốc áp chảo và khoai lang nướng từ tối qua giờ phát huy tác dụng. Xảo Vân gom một ít lá khô cành khô bên cạnh, dùng ba hòn đá kê thành bếp ở nơi khuất gió, lấy nước suối đun sôi ăn tạm một bữa. Tuy điều kiện chút sơ sài nhưng cả ba đều ăn uống thong dong, còn hơn là ở trong làng nơm nớp lo sợ.

Ăn no xong, tinh thần cũng khôi phục , việc cấp bách nhất là tu sửa lán than. Đêm nay ngủ núi, nếu cứ để trống trải thế thì khó mà chịu nổi. Từ Nhị Thụy tìm ít vỏ cây bóc sẵn từ , bìa đá cắt ít cỏ tranh để lợp phối hợp. Tuy đám cỏ phơi sương gió mấy tháng, lá mục nát thích hợp để nhà, nhưng phần cứng vẫn hơn là để gió lùa mưa dột.

Vũng nước nhỏ dọn sạch từ hôm giờ còn lá rụng, Xảo Vân lấy nồi niêu xoong chảo rửa sạch từng món một, đặt chiếc sọt dùng tủ bếp. Đồ mang lên núi hạn, bàn ghế giường chiếu trong nhà mang theo , hiện giờ trong lán ngoài mấy chiếc chăn thì chỉ mặt đất trơ trụi.

Trong lúc Nhị Thụy và vợ tu sửa căn lán, Giang Chi một rừng cây thanh cương (cây sồi) bên cạnh. Ở đây lớp lá rụng dày, cô định nhặt một ít lá sạch để lót giường, sẵn tiện nhặt thêm ít cành khô dễ nhóm lửa. Ngoài , Giang Chi còn thử vận may xem tìm thấy thứ cần .

Vừa gạt lớp lá rụng , những hạt sồi (thanh cương t.ử) hiện khiến mắt cô sáng lên. Quả nhiên là hạt sồi, hơn nữa mới qua hai ba tháng nên những hạt vẫn còn tươi, trốn từng đống lớp lá. Có hạt rụng mất lớp vỏ ngoài, hạt vẫn còn nguyên trong đài quả.

Cây sồi xanh (thanh cương thụ) là loại cây gỗ lá rộng thường xanh, chịu lạnh và đất cằn cỗi, phân bố rộng rãi, tác dụng càng đa dạng.

Theo ghi chép trong Cứu hoang bản thảo: "Xưa chép nơi xuất xứ, nay cũng . Cây lớn kết hạt đài là cây sồi, cây nhỏ kết hạt đài là cây thanh cương".

Cứu Hoang Bản Thảo còn chép rằng nó thể cứu đói, "hái lá non luộc chín, ngâm nước cho ngả màu vàng, nước rửa sạch, trộn dầu muối mà ăn".

Những thứ đó chỉ là món phụ, điều Giang Chi coi trọng nhất là hạt sồi khi khử vị chát thể tinh bột, đậu phụ hoặc nấu rượu, thể dùng lương thực chính. Công đoạn khử chát chính là mấu chốt.

Nhìn rừng sồi bạt ngàn khắp núi, Giang Chi nở nụ mãn nguyện. Kẻ mạnh thực sự bao giờ phàn nàn về cảnh, giờ thì cả cái ăn lẫn cái dùng đều cả .

Từ khi xuyên đến đây, Giang Chi lục tìm xem "bàn tay vàng" nào : gian, hệ thống, tâm thuật thần lực gì đó.

Một ngày trôi qua, chẳng cái nào cả. Tuổi tác thì lớn, đến cơ hội lấy chồng để đổi đời cũng chẳng . Xem , xuyên nhất định là dị năng, cô chỉ thể dựa kiến thức của mà thôi.

Ông nội cô ngày là thầy lang ở nông thôn, cha đều là nông dân chính gốc. Giang Chi từ nhỏ theo ông nội chạy khắp núi rừng, nhận mặt hàng trăm loại thảo d.ư.ợ.c, lớn lên cô đương nhiên thi học viện Trung y ngành d.ư.ợ.c. Khác với bác sĩ Trung y chuyên kê đơn bốc t.h.u.ố.c, d.ư.ợ.c học là một chuyên ngành khác.

Thế nên, ở trường cô học chữa bệnh mà học cách bào chế cao, đơn, , tán. Tốt nghiệp xong nhà t.h.u.ố.c bốc t.h.u.ố.c, tính cũng đúng chuyên môn. Chỉ là khi d.ư.ợ.c liệu bắt đầu trồng đại quy mô lớn, sản lượng ngày càng cao, nhân sâm trồng như củ cải thì kéo theo đó là hiệu quả điều trị ngày càng giảm sút. Nghề t.h.u.ố.c thảo d.ư.ợ.c càng đời ghẻ lạnh, coi là tà môn ngoại đạo, lý tưởng cùng ông nội phát triển nghề t.h.u.ố.c ngày càng xa vời.

Sau khi cha và ông nội lượt qua đời, cô cũng từ bỏ giấc mơ y d.ư.ợ.c, việc ở quầy t.h.u.ố.c bệnh viện trấn để sống qua ngày. học qua về thảo d.ư.ợ.c vẫn cái lợi, ví dụ như trong mắt cô, những loại cỏ dại mà bình thường thấy thì cô thể dùng t.h.u.ố.c. Những loại cây rừng bình thường, cô cũng thể dùng t.h.u.ố.c.

Lúc thấy cây sồi, khác chỉ nghĩ đến gỗ cứng là vật liệu để đồ dùng hoặc đốt than, nhưng trong đầu cô tự động hiện những công dụng khác. Ngoài việc hạt thể ăn , vỏ cây sồi còn tác dụng kiện tỳ chỉ tả, thu liễm chỉ huyết, thể điều trị tiêu chảy do tỳ hư, kiết lỵ kéo dài, khí hư, các loại xuất huyết và mụn nhọt, sưng tấy.

Hiện giờ Giang Chi cần dùng cây sồi để chữa bệnh, chỉ riêng những hạt sồi thể ăn là quá đủ .