Tôi livestream xem bói, kết nối với một gã sât nhân - 3

Nào ngờ một bóng bất ngờ lao tới, đ.â.m sầm Lý Tầm.

Thanh kiếm hất văng, Lý Tầm ngã xuống đất, đè con chồn . nó lập tức ôm lấy , c.ắ.n mạnh một cái cánh tay.

“Á! Đệt! Đệt!”

Lý Tầm hét lên một tiếng đau đớn xé ruột xé gan.

rút từ trong túi một cuộn dây thừng.

Nhìn thì thôi, nhưng nó một cái tên oai là “dây trói yêu.”

Dây từ dây leo của cây “lôi công đằng”. Từ xưa vu thuật và y thuật vốn cùng nguồn, nhiều vị t.h.u.ố.c ngày nay hiểu, nhưng trong Đạo giáo đều ghi chép.

Loại cây thể hấp thụ tia sét tán xạ trong những ngày mưa giông, là khắc tinh của yêu quái.

Khi sợi dây mảnh quấn lên, tia điện lập tức lan , xuyên da thịt yêu vật, khiến nó tê liệt trong thời gian ngắn.

7.

Nhân lúc Lý Tầm đang đè con chồn, nhanh tay quấn dây quanh cổ . Nó giãy giụa, đầu định c.ắ.n tay .

giật .

Hắn yêu quái.

đưa tay bóp lấy mặt . Mắt đỏ ngầu, nhưng ánh vẫn tỉnh táo, giống tà nhập.

Vậy luồng yêu khí của con chồn từ ?

Trong lúc còn sững , con chồn chằm chằm bỗng phá lên lớn.

“Mày là đạo sĩ phái Mao Sơn, Lục Linh Châu ?”

Giọng nó khàn đục như đá thô cào lên kính, ch.ói tai đến rợn .

hừ lạnh một tiếng.

“Lục Linh Châu là ai?”

Con chồn chắc từng đạo sĩ Mao Sơn xử lý , nên mới nhầm thành khác.

Đạo giáo nhiều môn phái, như Mao Sơn với Thượng Thanh Lục, Cát Tảo Sơn với Linh Bảo Lục, Long Hổ Sơn với Chính Nhất Lục… tất cả đều thuộc Chính Nhất phái.

Chính Nhất đạo, còn gọi là Thiên Sư đạo, lấy “chính khí trấn tà, lấy một thống vạn”, là phái giỏi trừ tà diệt yêu nhất.

Những thuật pháp học, phần lớn đều xuất phát từ phái .

Thứ thể thoát khỏi tay đạo sĩ Mao Sơn, chắc chắn dễ đối phó, lập tức cảnh giác cao độ.

lúc đó, cửa sổ đột nhiên kêu lạch cạch, “chị lông gà” trốn bên cạnh hét lên một tiếng.

đầu , thấy bên ngoài nhiều tiền giấy bay lả tả.

Không… tiền giấy, mà là hình nhân bằng giấy.

Những mảnh giấy trắng cỡ bàn tay, cắt thành hình , đang chui qua khe cửa sổ bay .

Vài con bay , lượn một vòng bất ngờ lao thẳng mặt “chị lông gà”, dán c.h.ặ.t lên mũi miệng cô .

Cô điên cuồng vùng vẫy, cố xé , nhưng tờ giấy mỏng dính tài nào gỡ xuống .

Cảm giác nghẹt thở khiến cô rên rỉ, lăn lộn khắp sàn.

Lý Tầm lao tới cứu, cùng kéo tờ giấy mặt cô xuống.

Vừa buông tay, con chồn thoát khỏi khống chế, lập tức thò tay trong áo.

Xoài chuaa

Một làn khói vàng bất ngờ phun , mắt lập tức tối sầm, còn thấy gì nữa.

8.

À… thấy, mà là theo bản năng nhắm mắt .

Từ bé đến giờ ngửi đủ loại mùi, nhưng từng mùi nào khủng khiếp như lúc .

Nó giống như x.á.c c.h.ế.t đang phân hủy, ngâm trong b.ún ốc thiêu, trộn thêm sầu riêng, quăng đống nhựa cháy. 

Tất cả mùi đó trộn , xộc thẳng , lan từ mũi xuống miệng, lên tận não, khắp cơ thể đều thứ mùi hôi nồng đó bao trùm.

nheo mắt, xông đến chảy nước mắt, còn Lý Tầm thì bắt đầu luôn.

“Lý Gia Gia, mày sợ quá mà… ‘đái trong quần’ luôn hả? Mày ăn cái gì mà kinh trời—!”

Mùi hôi từ con chồn chỉ khó ngửi mà còn tác dụng gây ảo giác, đầu óc bắt đầu chậm .

lắc mạnh đầu, lập tức niệm chú tĩnh tâm, đồng thời trở tay lấy một tấm lệnh bài bằng gỗ sét đ.á.n.h.

Yêu quái tu thành hình là ngược thiên đạo, nên trời sẽ giáng kiếp nạn xuống, đó chính là độ kiếp.

Lôi kiếp đối với yêu quái, nhẹ thì mất sạch tu vi, nặng thì tan thành tro bụi.

Ngay cả khi vượt qua lôi kiếp và hóa thành , trong trăm năm đầu hình thể vẫn định, gặp sét vẫn thể đ.á.n.h lùi tu vi, thậm chí lộ nguyên hình.

Lúc đầu tưởng con chồn là đại yêu tu thành hình, nên mới bày trận sẵn. Giờ trận pháp phá, may mà nó yêu thể mà là , thì cần dùng thiên kiếp, chỉ cần sét thường cũng đủ đối phó.

“Ngũ lôi hiệu lệnh—!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/toi-livestream-xem-boi-ket-noi-voi-mot-ga-sat-nhan/3.html.]

Một tia sét lóe lên, sắc mặt con chồn biến hẳn. Tất cả hình nhân giấy lập tức bay lên, tụ mặt nó, sét đ.á.n.h trúng cháy rực giữa trung.

Con chồn đầu bỏ chạy.

“Chị lông gà” đó hình nhân dán kín mũi miệng, giờ thoát liền há miệng hít lấy hít để khí trong lành.

“Ọe— ọe— trời ơi—!”

Cô ôm bụng nôn thốc nôn tháo, mùi hôi cho đầu óc cuồng. Thấy con chồn định chạy, lập tức nổi điên, lao tới đè nó xuống đất.

“Dám hại tao, tao xử mày luôn!”

Nhân cơ hội đó, tung thêm một tia sét nữa.

Con chồn hét lên t.h.ả.m thiết, một luồng khói vàng bốc khỏi , xuyên thẳng qua cửa bay , còn cơ thể thì lập tức mềm nhũn, gục xuống đất.

9.

khá bất ngờ, bóng dáng chạy thoát mới là con chồn thật.

Còn mặt dấu hiệu tà nhập, ánh mắt tỉnh táo, con ngươi rõ ràng, rõ ràng vẫn ý thức của riêng .

Vậy chỉ còn một khả năng con chồn đó là do chính chủ động mời nhập hắ.

Bình thường, con đủ ba hồn bảy vía, sẽ tự nhiên bài xích linh hồn bên ngoài, nên cơ thể thể chứa cùng lúc hai linh hồn.

xuất mã tiên ở vùng Đông Bắc thể điều đó.

Xuất mã tiên thờ bốn dòng chính là Hồ, Hoàng, Thường, Mãng, cộng thêm Thanh Phong thuộc hàng quỷ tiên, gọi chung là năm đường.

“Hồ, Hoàng, Thường, Mãng” lượt là hồ ly, chồn vàng, rắn (còn gọi là trường trùng), và trăn lớn.

Trong mắt Đạo giáo chính thống, chúng chỉ là yêu linh tu luyện, nhưng với xuất mã tiên thì tôn tiên gia.

Tương truyền, thời thượng cổ, Ngọc Hoàng Đại Đế sai Ngũ Lôi Thần Quân dẫn thiên binh xuống Trường Bạch Sơn, tiêu diệt bộ yêu quái nơi đó.

Khi Ngũ Lôi Thần Quân đến nơi, một tự xưng là hồ tiên Trường Bạch Sơn, xin cảm hóa đám yêu quái về chính đạo.

Ngọc Hoàng mềm lòng chấp thuận, còn phong cho vị hồ tiên đó đầu các tiên ở Trường Bạch Sơn, quản thúc đám tinh quái.

Tương truyền, vị hồ tiên chính là Hồ Tam Thái Gia .

Có câu chuyện như căn cứ, nên họ còn xem là yêu quái nữa, mà tự xưng là tiên gia, tìm t.ử ở trần gian để tích đức, cuối cùng tu luyện thành tiên.

Xuất mã tiên vượt qua Sơn Hải Quan. Dù họ thờ yêu, nhưng những yêu một lòng hướng đạo, nhiều việc thiện, nên Đạo môn chính thống hiếm khi gây khó dễ.

con chồn tinh mắt sai khiến t.ử g.i.ế.c , chuyện thì thể mặc kệ nữa.

khóa cửa , mở cửa sổ cho thoáng, bịt mũi tra hỏi tên .

“Anh là t.ử xuất mã ? Các tu công đức, con chồn sai g.i.ế.c ?”

“Nói !”

“Gì cơ, cô tiên cô, mà mới là xuất mã tiên ?”

Lý Tầm rõ là rối, bước tới chằm chằm một lúc chợt hiểu .

“Đệt, chẳng ông là Ngô Bán Tiên ?”

“Sao ông gầy rộc thế ?”

10.

Theo lời Lý Tầm, tên là Ngô Thiệu Cương, là t.ử xuất mã khá tiếng ở khu , vì xem việc linh nên ai cũng gọi ông là Ngô Bán Tiên.

Hồi nhỏ Lý Tầm từng hoảng sợ đến mức lạc hồn, chính Ngô Bán Tiên gọi hồn về giúp .

Trong phòng quá hôi, nên chúng sang nhà đối diện của Lý Tầm để hỏi chuyện. Chủ yếu là Lý Tầm , còn Ngô Bán Tiên chỉ cúi đầu, mặc kệ chúng hỏi thế nào cũng hé răng.

“Ông cũng . Mời thần nhập là thủ đoạn của t.ử xuất mã, nhưng mấy hình nhân giấy đó do , mà là của một kẻ Hắc Mao.”

Môn phái lớn thì khó tránh khỏi lẫn lộn. Mao Sơn vốn trừ yêu diệt quỷ, nhưng cũng kẻ lệch đường, những tà tu như gọi là Hắc Mao.

Ví dụ như thuật giáng đầu mà nhiều , chính là do một của Mao Sơn là Lạc Hữu Xương tạo , còn thuật hình nhân giấy cũng là một loại tà thuật.

Ngô Bán Tiên ngẩng đầu lên, lạnh lẽo, lộ hàm răng vàng khè.

“Đừng hỏi nữa, sẽ gì .”

“Được thôi, báo công an.”

rút điện thoại .

“Ông g.i.ế.c từng đó , án t.ử là chắc . Xem còn ăn gì , gọi chút đồ đêm cho, ăn xong thì chuẩn thôi.”

“Hả?”

Nụ của Ngô Bán Tiên cứng đờ mặt.

“Mấy vụ g.i.ế.c, là tiên gia sai khác tay, bọn đó đều đáng tội cả.”

“ , cô đừng hù , mấy đều bằng chứng ngoại phạm.”

“Họ là ai? Tại tiên gia g.i.ế.c họ?”

hỏi một câu, nhưng Ngô Bán Tiên im bặt.

“Thôi bỏ . Xông nhà , mưu sát thành, kiểu gì cũng mười năm. kiếm cho ông luật sư xịn chút, cố mà nâng lên mười lăm năm, tù là đủ điều kiện lãnh trợ cấp, coi như đời cũng cái mà trông .”