Tôi Là Bug Trong Trò Chơi Kinh Dị - Chương 7

19.

 

 

Lâm Tú Vận yêu quê hương của .

 

Tên làng Tiên Từ bắt nguồn từ một truyền thuyết xa xưa: vị Hà Tiên lương thiện an táng xương cốt tại động Lạc Tiên, dùng m.á.u thịt của bồi dưỡng mảnh đất tươi , núi kề sông cận .

 

Động Lạc Tiên nối liền hai con sông, tuy bên trong tối đen, nhưng chỉ cần khỏi cửa động là mở một khung cảnh khác. Trong động chứa nhiều báu vật, dược liệu quý mọc vách đá, khoáng thạch rực rỡ chất đống bên bờ, và chỉ cần thả lưới là bắt những con cá béo ngon.

 

Trẻ con trong làng thích động chơi trốn tìm, dân làng còn treo đèn chiếu sáng bên trong. Người dân Tiên Từ chất phác, lương thiện, lạc quan và đáng mến.

 

Trưởng làng Từ Thư Thịnh luôn ủng hộ mỗi đứa trẻ học, và Lâm Tú Vận là thành đạt nhất trong đó. Dù ngoài, cô vẫn chọn về Tiên Từ.

 

Cô xây một ngôi trường tên Bác Nhã Đường, giữa làng và con sông, rộng rãi, sáng sủa. Bình thường dân làng vẫn đến dọn dẹp, chăm sóc chu đáo.

 

Cô còn nhận nuôi năm bé gái ngoan ngoãn, theo cô học chữ, dần trở thành những cô giáo nhỏ. Họ gọi cô là “Tiểu Tú tỷ”.

 

Năm đó, lũ lớn tràn về, bên bờ sông trôi đến một đứa bé. 

 

Trưởng làng Từ Thư Thịnh và vợ là Triệu Hàm Thúy thấy đứa bé đáng thương liền nhận nuôi. Thúy thím sinh con, nên coi đứa bé như con ruột.

 

Mẹ trưởng làng, bà Hà Xuân Hoa, càng thương yêu hết mực. Bà bế đứa bé đến tìm Lâm Tú Vận, hiền hòa: “Tú Vận, trong làng chỉ con là học thức, con đặt cho nó một cái tên .”

 

Cha thương con, ắt lo nghĩ cho tương lai.

 

Lâm Tú Vận đặt tên cho bé là Từ Viễn Đồ, ý chỉ tiền đồ rộng mở, con đường sáng lạn. Cái tên trưởng làng, thím Thúy, Xuân Hoa bà bà, và cả dân làng yêu thích. Mọi quen gọi là “Tiểu Viễn”.

 

Tiểu Viễn sinh non, từng bỏ rơi nên sức khỏe yếu, tính nhút nhát, như một chú mèo con. Bà Xuân Hoa thích ôm lòng, nhẹ nhàng nắn nắn nốt ruồi dái tai, bảo: “Đây là nốt ruồi trường thọ, Tiểu Viễn của chúng nhất định sẽ sống trăm tuổi.”

 

Sau , Lâm Tú Vận cũng nhận Từ Viễn Đồ học trò. Dân làng chung sức xây cho cô một căn nhà ngói gạch đẽ, còn đào một cái giếng riêng. 

 

Họ : “Tú Tú, nhà cô là con gái, giếng riêng sẽ tiện lắm!”

 

“Tú Vận , cô thành đạt thế mà vẫn về cô giáo, chúng đều ghi nhớ ơn đấy.”

 

“Tiểu Tú, xem căn nhà ? Sau chú sẽ cố gắng để cả làng đều ở nhà thế !”

 

Ngày ngày, cô dẫn lũ trẻ học bài ở Bác Nhã Đường. Trong tiếng vang vang, cô nghĩ: Nếu cứ mãi hạnh phúc như thế thì bao.

 

chiến tranh ập đến. Quân xâm lược từ nước ngoài mang lửa đạn đến mảnh đất yên bình .

 

Làng Tiên Từ phát hiện. Tất cả đường bộ đều chặn, chỉ còn con đường thủy qua động Lạc Tiên. thuyền thì ít, và quân địch mang pháo sẽ chẳng để họ yên vượt sông.

 

Lâm Tú Vận vốn thông minh, kính trọng là “cô giáo Lâm”. Cô thể nghĩ cách. đó, sự thông minh khiến cô đau đớn, bởi cứu sống đồng nghĩa với hy sinh.

 

Cô vẫn chọn .

 

Bởi tất cả dân làng Tiên Từ đều sẵn sàng hy sinh.

 

Làng Tiên Từ dựng nên một lời dối khổng lồ.

 

Mỗi dân đều trở thành một diễn viên xuất sắc, giả vờ ngu , cổ hủ, bịa một nghi lễ tế Hà Tiên tồn tại.

 

Họ lừa cả quân xâm lược… và cả những chơi.

 

20.

 

 

Lâm Tú Vận tháo tấm biển "Bác Nhã Đường" xuống, treo lên biển mới: "Từ đường Hà Tiên".

Cô đốt sạch sách vở trong nhà, khoác lên bộ váy áo rực rỡ.

 

Người dân trong làng còn gọi cô là “Cô Lâm” nữa, mà gượng gạo gọi cô là Lâm tế ti.

 

Họ đặt hết những vật quý giá nhất cửa nhà, khom lưng van xin bọn đao phủ chuyên cướp bóc, đốt phá hãy tha cho họ, ít nhất cũng để họ thành lễ tế Hà Tiên.

 

Lâm Tú Vận chút ít ngôn ngữ của kẻ xâm lược, cô với chúng rằng: Làng Tiên Từ từ lâu tin thờ Hà Tiên, nếu lễ tế thành, quỷ môn quan sẽ mở, tà ma hoành hành, g.i.ế.c sạch .

 

Lý do đó dĩ nhiên chẳng đủ để bọn xâm lược tin.

 

Vậy nên, nhất định “tà ma quấy phá”.

 

Giờ Hợi, nhất định xảy chuyện ma quái.

 

Những “con ma” chính là dân làng giả trang, chỉ để khiến bọn xâm lược tin rằng chuyện là thật.

 

Vậy nên họ chỉ dọa , chứ giết.

 

thế vẫn đủ.

 

"Tà ma quấy phá" thể chết?

 

giuadongtrotan

Bà lão Hà Xuân Hoa, lúc nào cũng hiền hậu, là đầu tiên uống chén thuốc độc xuyên ruột.

 

Bà dặn con trai: “Nhớ bôi m.á.u lên bảy khiếu của , như mới giống ma g.i.ế.c hơn.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/toi-la-bug-trong-tro-choi-kinh-di/chuong-7.html.]

 

 

Tiếp đó, từng dân trong làng tranh ghi danh, từng một bước lên con đường lối về.

 

Trước khi chết, ai cũng : “Phải để Tiểu Viễn thoát ngoài, thằng bé vốn là con của thế giới bên ngoài, nên kẹt ở đây.”

 

họ , Từ Viễn Đồ thể rời khỏi đây.

 

Mới 11 tuổi, bé phát hiện bọn xâm lược ý định dò xét hang Lạc Tiên, và điều dũng cảm nhất đời .

 

Cậu bé nhút nhát, gầy yếu, bệnh tật một bơi hang Lạc Tiên tối om, đập vỡ bộ những ngọn đèn chiếu sáng bên trong.

 

Có lẽ suy nghĩ lâu, mới quyết định dùng mảnh vỡ của đèn rạch đầy những vết thương chi chít cơ thể .

 

Cái c.h.ế.t quái dị, chắc hẳn cũng vô cùng đau đớn và lạnh lẽo.

 

Từ Viễn Đồ, chìm trong máu, trôi nổi dòng sông.

 

Cậu thành công, khiến bọn xâm lược khiếp sợ, chúng dám tiến hang Lạc Tiên nữa, tin rằng ở đó thực sự tà linh.

 

Trước khi chết, khẽ nhéo nốt ruồi nơi dái tai , đó là chỗ duy nhất cơ thể đầy m.á.u vẫn sạch sẽ.

 

Cậu thầm niệm: “Nhéo một cái, sống trăm tuổi”, mong kiếp bà sẽ tìm .

 

Còn trưởng làng và thím Thúy, đến nỗi đau thương cũng phép bộc lộ.

 

21.

 

Kẻ xâm lược chịu buông tha ngôi làng .

 

Dù đồng ý với Lâm Tú Vận sẽ thành lễ tế Hà Tiên, nhưng mỗi đêm, chúng vẫn thỏa sức tàn sát dân làng, lấy việc g.i.ế.c chóc tàn bạo trò vui.

 

Lễ tế Hà Tiên gồm bốn đội.

 

Đội thứ nhất, đội diễn “tà ma quấy phá”, mỗi đêm đều đóng kịch để tạo cảnh tượng “yêu quái tác oai”.

 

Đội thứ hai gọi là đội tế lễ, mỗi đêm đều đến Bác Nhã Đường xưa để nhảy múa, đó là yêu cầu của bọn xâm lược.

 

Chúng ở trong Hà Tiên Từ, bắt làng mỗi tối cử những nữ tế trẻ đến biểu diễn cho chúng.

 

Ánh mắt dơ bẩn của chúng dán lên từng cô gái trẻ trong làng.

 

Lâm Tú Vận bước : “Để . là đại tế ti.”

 

 

Cô trang điểm tinh xảo, mặc váy áo rực rỡ, đốt hết thứ , bước Hà Tiên Từ.

 

Cô nhảy điệu nhảy vụng về, chịu nhục, chịu giày xéo, để sinh mệnh rút cạn từng chút một.

 

Đội tế lễ mỗi ngày đều chết.

 

mỗi ngày, vẫn những cô gái trẻ tình nguyện gia nhập.

 

Đội thứ ba gọi là đội thuyền.

 

Vào ngày cuối cùng, họ sẽ cản bước bọn xâm lược canh gác, lấy mạng chặn lối duy nhất của hang Lạc Tiên, để “vật tế” thể rời an .

 

Những chiếc bao đen lớn, lớp đá là vật dụng mà dân làng tích góp, để cho “vật tế” chạy thoát.

 

Đội cuối cùng là “Vật tế”.

 

, ngay cả lễ tế Hà Tiên cũng chỉ là trò lừa, thì cái gọi là vật tế, thực là những sống sót mà cả làng dốc sức bảo vệ để đưa ngoài.

 

Quy tắc chọn vật tế:

 

Một, loại bỏ già yếu, bệnh tật, tàn tật, phụ nữ mang thai.

 

Hai, loại bỏ trẻ nhỏ hiểu chuyện và bệnh còn tỉnh táo.

 

Ba, chỉ chọn ngoại hình , thông minh, nhanh nhạy, và khỏe mạnh.

 

 

Điều kiện khắt khe như là vì dân làng sớm đồng thuận: Người thoát nhất định là thể sống tiếp.

 

 

Họ chỉ để năm suất sống sót.

 

hôm , một ai tranh giành năm suất đó.

 

Không ai chủ động “vật tế”, một cũng .

 

Mỗi dân làng của Tiên Từ thôn đều chọn gia nhập đội tế lễ và đội thuyền, tranh giơ tay, thực chất là tranh chỗ chết.

 

Họ thành kính bước tới cái chết, để cơ hội sống cho khác.