Tây Du Quái Đàm - Chương 6

“Ngài chúng sinh tin bản , mà phụ thuộc thần Phật.”

“Ngài họ tin kiếp , chỉ mơ tưởng kiếp .”

“Ngài họ cam tâm nuốt hết khổ nạn ở đời , lừa rằng tất cả sẽ trở thành phúc báo cho kiếp !”

“Ngài họ diệt tham, diệt sân, chỉ vì một khi dục vọng sẽ sinh bất mãn, một khi nổi giận sẽ dấy phản kháng!”

 

“Tóm là để những kẻ áp bức cam tâm chấp nhận phận áp bức, đúng ?”

 

“Để dám chống trời, kẻ nghèo dám tranh với kẻ giàu và thần thì mãi mãi ai dám kéo xuống khỏi thần đàn!”

 

“Câm miệng!” — Hàng Long La Hán cũng quát lên.

 

“Cho nên Tây Thiên thỉnh kinh chỉ là một vở kịch.”

“Thần, Phật, và cả đế vương nhân gian, liên thủ tạo nên vở kịch .”

 

“Nếu thật một bộ kinh thể cứu muôn dân thoát cảnh nước sôi lửa bỏng thì tại đức Phật từ bi giam nó cao”

“Vì còn bắt sư đồ Đường Tăng vượt ngàn dặm đến lấy?”

 

“Bởi vì ngài chỉ khi thế nhân tận mắt thấy muôn vàn gian nan để lấy chân kinh, họ mới càng tin rằng những điều trong kinh đều là thật!”

 

“Nhất là khi lấy kinh chính là con khỉ từng dám chống chư thiên thần Phật và là Kim Thiền Tử, trong ba nghìn tử trướng ngài, là kẻ duy nhất dám chất vấn và tranh luận với ngài!”

 

“Kinh do họ mang về còn ai dám nghi ngờ nữa chứ?”

“Họ thành tâm quy y thì uy quyền của thần Phật còn ai dám xúc phạm?”

 

Ta dứt lời như sấm dội, mà khắp đại điện tĩnh lặng như tờ.

 

Một lúc lâu, Như Lai mới :

“Bất Nghi, ngươi lẽ quá . Có lẽ kinh của thật sự thể cứu thiên hạ thoát bể khổ, nhưng chí ít cũng cho họ hy vọng kiếp , để họ chỗ gửi gắm ở kiếp .”

 

“Nếu , một khi ai nấy đều bất mãn, c.h.é.m g.i.ế.c sẽ khắp nơi, há chẳng càng thêm nghiệp chướng?”

 

“Nghèo khổ, bệnh tật đều là mệnh. Khổ nạn của nhân gian là vì chấp quá sâu những mệnh vốn định sẵn.”

 

Ta bật lạnh: 

 

“Phật Tổ, nếu ngài tin đúng, thì tại đến giờ vẫn dám thả Tôn Ngộ Không thật khỏi Ngũ Hành Sơn, mà phái một con khỉ giả mạo y?”

 

“Và tại … g.i.ế.c mười ?”

 

15

 

Trong đại điện rơi một lặng.

 

Một lúc lâu , Như Lai bật .

 

“Hahaha, Bất Nghi, lẽ sớm nghĩ đến việc ngươi chính là chuyển sinh thứ mười một của Kim Thiền Tử. Dù những lời ngươi , cũng giống hệt như khi tranh luận với năm xưa.”

 

“Vốn dĩ sắp đặt cho ngươi chuyển sinh để lấy kinh, để ngươi trải qua muôn vàn sóng gió mới thành tâm quy y. ngờ, đời nào ngươi cũng sinh những ý nghĩ ngông cuồng . Đến thứ mười, ngươi vẫn ngoan cố chịu tỉnh ngộ, thậm chí khỏi Trường An bắt đầu hoài nghi.”

 

“Ta thực sự thể giao trọng trách lấy kinh cho ngươi nữa, đành bảo Địa Tạng Vương khóa nguyên thần của ngươi Địa phủ, tại Quan Âm viện, nhờ Quan Âm Đại sĩ tìm một thế, thành đại nghiệp lấy kinh cho ngươi.”

 

“Chỉ là ngờ, ngươi thoát khỏi tay Địa Tạng Vương?”

 

“Có lẽ Địa Tạng Vương vốn dĩ của ngài.” – Ta nhạt giọng .

 

“Kim Thiền Tử, ngươi lý lẽ của ngươi, cũng lý lẽ của . sai, ai thể rõ?

 

“Ngươi là để che mắt thế nhân, nhưng ngươi vì thấu bản tính con , nên mới tình nguyện dệt cho họ một giấc mộng?”

 

“Ngươi lên Linh Sơn một nữa, đạo lý năm xưa của ngươi, thì cũng chỉ là chuyện cũ lặp , chẳng đổi gì.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/tay-du-quai-dam/chuong-6.html.]

 

“Có thể đổi.” – Ta vẫn kiên định .

 

“Ngươi định đổi thế nào? Nói với thế nhân rằng luân hồi đều là giả? Nói với họ rằng khổ nạn chẳng chút ý nghĩa gì? Họ sẽ tin ngươi ? Ngươi phá tan giấc mộng mà ban cho họ, thì ích gì?” – Như Lai bình thản .

 

“Có ích, vì sẽ với họ rằng: mạng, do cầu xin mà , mà là do tự giành lấy.”

 

“Năm trăm năm , một con khỉ tên là Tôn Ngộ Không. Nó tin giữa thần và yêu sự khác biệt, nó cũng tin những quy tắc mà các đặt . Nó nghĩ rằng ngôi vị Ngọc Hoàng Đại Đế, nó cũng thể . Thế là bộ thần Phật trời đều kiêng dè nó. Mà khi nó đại náo Thiên Cung, thần Phật ai thể gì .”

 

“Tiếc là nó đánh cược với , và thua. Nó cam tâm tình nguyện để đè Ngũ Hành Sơn suốt năm trăm năm. Nó nghĩ năm trăm năm thì thật sự là năm trăm năm, nhưng các định giam nó vĩnh viễn, thậm chí tiếc tìm một con khỉ giả để đóng thế, tự biên tự diễn một màn Tây Thiên thỉnh kinh.”

 

“Vì thế, đường Tây du, từng tồn tại Ngũ Hành Sơn. Bởi vì Ngũ Hành Sơn, chính là Linh Sơn.”

 

“Tôn Ngộ Không, thật vẫn luôn áp chân Linh Sơn, đúng ?”

 

“Nếu vì tia thiên lôi đánh rơi xuống từ Linh Sơn, e là sẽ bao giờ thức tỉnh nguyên thần Kim Thiền Tử, càng thể phát hiện bí mật !”

 

“Như Lai, đây mới chính là chân kinh mà tìm. Chân kinh của , tên là Tề Thiên Đại Thánh, Tôn Ngộ Không.”

 

Ta thẳng mắt Như Lai, lạnh lùng :

 

“Tây Du, vốn bắt đầu từ việc Đường Tăng gỡ tấm Kim Ngũ Hành Sơn, thả Tôn Ngộ Không , đúng ?”

 

“Chuyến Tây Du thực sự, bây giờ mới bắt đầu.”

 

Vừa , giơ tấm Kim sáu chữ vẫn luôn giấu trong tay áo lên.

 

Ngay lúc đó, Linh Sơn bắt đầu rung chuyển dữ dội!

 

16

 

Hôm , thấy chân núi Linh Sơn, một luồng kim quang xé đất bay thẳng lên tận trời xanh.

 

Hôm , thấy chín tầng trời cao, vạn thần tụ họp, như lâm đại địch.

 

Hôm , thấy một con khỉ đầu đội kim quan, chân đạp Cân Đẩu Vân, vung Kim Cô Bổng trong tay, một lao biển trời thần Phật.

 

Hôm , thấy một nam nhân chỉ tay về phía Linh Sơn, .

Hắn cả đời nhu nhược, chỉ để chờ xem vở kịch hôm nay.

Vừa , rút một cái cào ba răng, đập nát ngôi đền phía treo biển "miếu Tịnh Đàn Sứ Giả".

 

Về , chẳng ai tung tích con khỉ ,

Chỉ đăng truyện Cơm Chiên Cá Mặn, Cá Mặn Rất Mặn và MonkeyD

Cũng chẳng ai con khỉ thắng thua.

 

Chỉ là khi nhắc đến Tôn Ngộ Không,

 

Họ sẽ : “Thì Tôn Ngộ Không xưa nay từng thần Phật khuất phục.”

 

Họ sẽ : “Giữa trời đất , thật sự từng kẻ dám thách thức quyền uy của thần Phật.”

 

Họ sẽ : “Sau ngày hôm , dường như Phật cũng khác, mà thế gian cũng đổi .”

 

Còn về tiểu hòa thượng từng một lên Linh Sơn, cũng ai tung tích.

 

từng thấy y, khi lên núi, khẽ lẩm bẩm mấy câu:

 

“Không tranh một đời, đến luân hồi.

Không hỏi kết quả, luận nhân duyên.

Kẻ giác ngộ vốn là chúng sinh,

Bờ bên vốn chính là bờ bên .”

 

(Hoàn)