Tây Du Quái Đàm - Chương 2

Ta vội tìm các bô lão, hỏi chuyện khi Đường Tăng đến nơi năm xưa.

Không ngờ nhận câu trả lời khiến rùng :

Vị hòa thượng … chết.

Cùng đám gia nhân theo, tất cả đều chết.

 

“Là yêu quái hại ?” – Ta hỏi.

 

“Yêu quái gì là bọn thổ phỉ g.i.ế.c đấy. Tên đầu lĩnh nhớ mang máng cũng gọi là Bạch Hổ thì .” – Một lão nhân râu bạc đáp.

Lại mấy khác gật đầu xác nhận.

 

“Lão trượng, vị hòa thượng tên là gì?” 

 

Ta hỏi, thấy lạnh chạy dọc sống lưng.

 

“Không nhớ rõ, chỉ là một hòa thượng đến từ Trường An, bảo sang Thiên Trúc.”

“Còn t.h.i t.h.ể của ông và hầu, là do chính tay chôn cất, thể sai .” – Mấy bô lão .

 

Chết …

Vậy là ở kiếp nạn đầu tiên, Đường Tam Tạng chết? 

 

Vậy lấy kinh đó… là ai?

 

4

 

Theo chân các bô lão, đến gò đất cho là nơi an táng Đường Tăng và tùy tùng.

Bốn mươi năm trôi qua, nấm mồ chỉ còn một ụ đất cao ngang ngực, chẳng nổi một tấm bia.

 

Ta hỏi, từ ngày đến nay, thực sự từng hòa thượng nào qua Song Xoa Lĩnh nữa ?

Họ đều lắc đầu, bảo chính là thứ hai.

 

Chỉ mới rời Trường An xa, gặp chuyện . 

 

Ta do dự, nên tiếp tục về tây nữa .

Ta hỏi, vượt qua Song Xoa Lĩnh thì sẽ tới ?

Họ đáp, đó là vùng đất của Thổ Phồn, gọi là Ngô Tư Tạng Quốc.

 

Nghe tên , chợt nhớ theo chuyện kể, Đường Tăng thu phục Trư Bát Giới tại Cao Lão Trang, vốn trong lãnh thổ Ngô Tư Tạng Quốc.

Ta hỏi, họ Cao Lão Trang ở ?

 

Một nam nhân tự xưng là buôn bán ở vùng biên giới, bỗng phá lên :

“Hòa thượng, ngài đùa đấy ? Trong đất Thổ Phồn gì thôn trang của Hán?”

 

Lời khiến sững . 

 

Nghĩ kỹ thì, quả đúng là cái tên “Cao Lão Trang” thế nào cũng là thôn của Hán, ở đất Thổ Phồn ?

Chẳng lẽ… Trư Bát Giới cũng là giả?

 

Nam nhân tên là Mông Thủy, nghề buôn qua giữa Hán – Tạng, đổi lấy ngựa, bò, dê, bán cho quân đội Hà Châu Vệ.

Mông Thủy bảo, mười mấy năm qua từng cái tên Cao Lão Trang.

Ta hỏi thêm, cũng chỉ : “Thầy trò Đường Tăng thì qua. Họ là nhân vật lợi hại lắm mà.”

 

Ta cho , ở thôn , gò đất hoang , chính là một vị hòa thượng từ Trường An bốn mươi năm .

 

Cũng lẽ chính là Đường Tam Tạng.

 

5

 

Vài ngày , cùng Mông Thủy chở mấy con ngựa chở đầy , tiến Ngô Tư Tạng Quốc.

 

Theo chuyện từng , qua Song Xoa Lĩnh lẽ sẽ gặp Ngũ Hành Sơn, nơi giam giữ Tôn Ngộ Không; vượt Ngũ Hành Sơn mới tới Quan Âm Viện của Hắc Hùng Tinh.

 

Chỉ đăng truyện Cơm Chiên Cá Mặn, Cá Mặn Rất Mặn và MonkeyD

Mông Thủy , từ Song Xoa Lĩnh tiếp chỉ đường thẳng tới Ngô Tư Tạng Quốc, từng qua tên Ngũ Hành Sơn.

 

Lòng thêm nặng trĩu.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/tay-du-quai-dam/chuong-2.html.]

Suốt ba ngày đường, phong tục đổi khác, dân đeo khuyên tai, đội mũ tròn, mặc áo dài xanh, nhà cửa vuông tròn xen lẫn. 

 

Thật khó tưởng tượng nơi tồn tại một thôn trang Hán như Cao Lão Trang.

 

Tới chợ, Mông Thủy bảo: “Người Thổ Phồn đa phần tin Phật, họ sẽ ghét ngài. Muốn hỏi gì thì cứ hỏi.”

 

Ta tìm từng khuôn mặt hòa nhã để hỏi về Cao Lão Trang.

Hỏi mười mấy , ai nấy đều bảo từng .

Một bán sữa bò Tây Tạng còn ấp úng bằng tiếng Hán: 

 

“Tin tức ở chợ là nhanh nhất. Nếu thôn trang Hán ở đây, họ chắc chắn buôn bán với Thổ, vì đất trồng nổi lúa mì kê. Người trong chợ , tức là thôn tồn tại.”

 

Không tồn tại?

Đường Tăng c.h.ế.t từ lâu, Cao Lão Trang tồn tại. Vậy rốt cuộc cái gì mới là thật?

 

Mông Thủy thấy trở với nét mặt u ám, hỏi về .

Ta lắc đầu: “Chưa tìm đáp án, về?”

 

Mông Thủy thở dài, bảo sẽ nhờ bằng hữu đưa tiếp, qua Hoàng Phong Lĩnh, Lưu Sa Hà là đến Bảo Tượng Quốc, nhưng thể cùng.

 

Ta nên tạ ơn thế nào, chỉ chắp tay cúi thật sâu.

Vừa ngẩng đầu, bỗng thấy lưng nhói buốt.

Mắt hoa lên. 

 

Sao trời đột nhiên tối sầm ?

 

Ta bừng tỉnh, thấy đang một khu viện bỏ hoang, cỏ dại cao quá đầu.

 

Ta gượng dậy, phủi mấy chiếc lá vàng bám áo cà sa của .

 

Ta ngẩng đầu lên, thấy mặt là một tòa trang viện đổ nát, tiêu điều.

Trên cổng treo một tấm biển nghiêng lệch, ba chữ khắc mờ nhưng vẫn còn nhận : “Cao Lão Trang”.

 

Đây chính là Cao Lão Trang?

 

Ta đẩy cánh cửa gỗ kẽo kẹt, bước . 

 

Từ sâu trong viện vọng vài tiếng kêu, là thú rừng loài chim lạ.

Dưới mái hiên giăng đầy tơ nhện, tường gạch nghiêng ngả, thậm chí còn cả cây mọc xuyên lên, chèn sập một góc mái. 

 

Nơi , rõ ràng bỏ hoang từ lâu.

 

Người của Cao Lão Trang cả ?

 

Bỗng, bên tai vang lên một giọng xa lạ:

“Vốn dĩ chỉ là một sân khấu. Tuồng kết , tất nhiên cũng tan.”

 

Giọng là đang đáp câu hỏi mà chỉ nghĩ thầm trong lòng.

Ta vội đảo mắt tìm quanh, nhưng thấy ai.

 

“Xin thứ tiểu tăng vô lễ, chẳng thượng tiên là vị nào?”

 

“Hửm? Ta chính là ngươi đang tìm, Tịnh Đàn Sứ Giả, Trư Bát Giới đây! Ha ha ha…”

 

Trư Bát Giới?

 

“Nếu , Cao Lão Trang quả nhiên ở đất Ô Tư Tạng? bọn Thổ Phồn từng qua?”

 

“Một sân khấu dựng lên để dùng một , đương nhiên chẳng mấy ai đến.”

 

“ ‘Sân khấu’, ý thượng tiên là gì?”

 

“Ngươi chân tướng câu chuyện Tây Thiên thỉnh kinh ?”

 

“Muốn.”

 

“Ha ha ha…” Tiếng vang lên, nhưng như đang .

“Tất cả đều giả. Chỉ kinh sách mang về là thật. Chỉ cần lấy kinh, thì Tây Thiên là ai , ai lấy há quan trọng ?”