Phật Gia Ta Là Người Tốt - Chương 21: 【Đan Dược Rắn Rết Mỹ Nhân】, Hắc Phong Lĩnh

Thần thông đổi dường như chẳng khác gì với thứ khi đột phá — chẳng cần tu luyện, cũng chẳng cần nghiên cứu, cứ như bẩm sinh hiểu, chỉ cần khẽ động ý niệm là thể thi triển.

“Nam mô A Di Đà Phật~”

Hai tay hợp , Thích Nhiên lộ vẻ từ bi, chỉ trong khoảnh khắc, một luồng d.a.o động kỳ dị theo tiếng Phật hiệu lan tỏa xa.

“Tiếc thật, sớm thế thì nên để dăm ba kẻ xui xẻo thử xem uy lực của thần thông .”

Cảm giác pháp lực trong yêu hao hụt một đoạn, Thích Nhiên thấy đáng tiếc, liền dập tắt ý định tiếp tục thử nghiệm.

“Vút~”

Hắn mở tay, chỉ thấy một chiếc hộp gỗ bay từ ống tay áo.

“Nếu thần thông kiểu như 【Túi Càn Khôn Trong Tay Áo】 thì mấy, mang bao nhiêu thứ cũng tiện, chẳng cần lúc nào cũng dùng pháp lực dán mấy món trong tay áo nữa.”

Chiếc hộp trong tay chính là thứ mà mấy hôm Thiềm đạo nhân mang đến. Trong hộp, ngoài phong thư , còn một viên đan d.ư.ợ.c đen sì bốc mùi tanh nồng.

“【Đan Dược Rắn Rết Mỹ Nhân】 — xuất xứ từ đại phái tà đạo 【Cổ Tiên Tông】, dùng rắn, bọ cạp cùng xương mỹ nhân nghiền thành bột, tượng Ngũ Ôn Thần lấy ẩm khí và độc viêm để luyện chế.

Tim và ruột khi trải qua ăn mòn của độc rắn, độc rết mà hư hại sẽ thể hồi phục thương thế tức thì.

Ngoài tử 【Cổ Tiên Tông】 , thường dùng tất c.h.ế.t.”

Nhớ ghi chép về viên đan , Thích Nhiên xoa cằm khẽ:

“Xem lão Ngô Công quả thật oán hận hai con rắn, rết nhẹ — ngay cả bảo vật giữ mạng đổi bằng cống hiến môn phái cũng dùng chính chúng nguyên liệu. Hê hê… chỉ là, độc rắn độc rết đối với yêu thì chẳng là gì cả.

Tiếc thật, nếu mai dự yến tiệc thì Phật gia thật sự còn nỡ dùng .”

Nói , điều khiển yêu há miệng toang hoác, ném viên đan tanh tưởi trong, đó phủi phủi tay:

“May mà tự ăn, chứ chỉ riêng cái mùi , cộng thêm vụ trong đó cả xương mỹ nhân, Phật gia đúng là chịu nổi.”

Bịt mũi, Thích Nhiên vội vòng sang phía bên của yêu , lập tức thúc động nhị nguyên thần bắt đầu luyện hóa viên đan.

“Ùng~”

Đan miệng liền tan, d.ư.ợ.c lực mạnh mẽ xuyên khắp yêu , chỉ thấy lớp thịt thối rữa vốn rắn rết ăn mòn nhanh chóng hòa tan, lập tức tái sinh, da cũng mọc lớp giáp mới. Chẳng mấy chốc, yêu vốn sắp c.h.ế.t khôi phục về thời kỳ đỉnh phong.

“Ưm~”

Do là một thể hai , nên khi d.ư.ợ.c lực phản hồi, cơ thể của Thích Nhiên cũng biến hóa nhanh chóng —

Răng mọc , da trở nên săn chắc, các vết loét mưng mủ biến mất, thậm chí mái đầu trọc cũng mọc tóc trở như cỏ dại.

“A Di Đà Phật~”

Chẳng bao lâu, mặt xuất hiện một công tử phong lưu, tóc dài như thác, môi đỏ răng trắng.

“Hừm, quả nhiên hề gọi nhầm tên, lão Ngô Công pháp hiệu Đàm Hiến, còn tiểu hòa thượng tên gốc là Tiểu Bảo. Mẹ kiếp, trùng hợp thế? Toàn là mấy tên công tử mặt trắng nổi tiếng trong lịch sử!”

Nhìn rõ khuôn mặt phản chiếu lớp giáp đen bóng của yêu , Thích Nhiên mừng bực.

Mừng là — ở Trái Đất, cũng bạn bè trêu bằng biệt danh “Thích Thiên Lạc”, “Thích Nghiêm Tổ”, giờ xuyên , ngờ thật sự hóa thành “Thiên Lạc” với “Nghiêm Tổ”. Thích Nhiên trong lòng mười phần vui thì cũng đến chín mươi chín phần hả hê.

Còn bực là — rõ ràng kẻ ăn bám phụ nữ, mà mấy chuyện cứ như ngầm xúi tìm “phú bà” mà nương tựa, đúng là khiến một kiên quyết chơi “bóng thép” như tức c.h.ế.t.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/phat-gia-ta-la-nguoi-tot/chuong-21-dan-duoc-ran-ret-my-nhan-hac-phong-linh.html.]

“Thôi, mặc kệ, gọi là gì cũng , bây giờ Phật gia chỉ là Thích Nhiên.”

Bĩu môi, bóng trong giáp phản chiếu, chợt nảy ý, thong thả bước đến cặp hàm sắc bén của yêu .

Điều khiển yêu , cẩn thận cạo sạch mái tóc dài .

“Nhìn thế mắt hơn nhiều.”

Thích Nhiên vuốt cái đầu nhẵn thín, toe toét, yêu khổng lồ phía hòa cơ thể , hóa thành một hoa văn uốn lượn lưng.

“Vút~”

Hắn giơ tay, từ xa hai cây 【Hương Người Thịt Nến】 lập tức thu nhỏ chui tay áo.

“Hừm~”

Vươn vai một cái, tinh thần phấn chấn, Thích Nhiên đảo mắt quanh cảnh hoang tàn của Cực Lạc Cốc, khẽ lắc đầu tiếc nuối:

“Đáng tiếc, Cực Lạc Cốc mà đám hòa thượng chùa Liên Hoa tốn bao công sức dựng nên, giờ tiêu . Truyền thuyết Cực Lạc Cốc truyền mấy chục năm cũng nên chấm dứt thôi.”

Nói , như chợt nghĩ gì đó, nhướng mày, hai tay chắp lưng:

“Hừ, cho dù Phật gia mang hệ thống phản diện thì ? Phật gia vẫn là chính hiệu!

Ngươi xem, cái Cực Lạc Cốc từng g.i.ế.c hại bao nhiêu , là ai diệt nó? Chính là Phật gia đó~”

Nghĩ , tâm trạng lập tức phơi phới, chẳng buồn cảnh tàn phá lưng, huýt sáo rời khỏi thung lũng:

“Tiểu hòa thượng xuống núi hóa trai, lão hòa thượng dặn dò~”

………

Hắc Phong Lĩnh, bên cạnh Liên Hoa Sơn, khác hẳn vẻ non xanh nước biếc của Liên Hoa Sơn, nơi đây đá lởm chởm, độc dày đặc;

Trong núi, sói, rắn, hổ, báo tung hoành, yêu ma chiếm cứ — là một vùng đất dữ lừng danh mấy chục dặm quanh đó.

Trong đám yêu đó, một con yêu trư tên Chu Thu Sinh là thủ lĩnh cát cứ Hắc Phong Lĩnh.

Tương truyền, Chu Thu Sinh vốn là heo nhà của một nông hộ, chẳng vì bỗng sinh linh trí, nửa đêm g.i.ế.c sạch cả nhà chủ cũ mà trốn núi.

Sau , trong núi nó tình cờ cơ duyên, nhặt một quyển đại điển tu hành mang tên 【Kinh Ăn Người】, từ đó bước lên con đường tu luyện.

Mấy chục năm qua, Chu Thu Sinh ăn sạch những phàm sinh sống quanh Hắc Phong Lĩnh, nhờ đó mà tu vi đạt tới cảnh giới thứ hai trong tu hành — Luyện Khí kỳ.

Nhất Tiếu Hồng Trần

“A Di Đà Phật, đúng là một con yêu trư ăn ghê gớm~”

Ngày thứ ba, tại ranh giới giữa Liên Hoa Sơn và Hắc Phong Lĩnh, Thích Nhiên kiết già một tảng đá xanh, từ xa về phía dãy núi Hắc Phong quanh năm phủ mây đen, khẽ nhíu mày:

“Ta nhớ trong ký ức lão Ngô Công, khi hóa thành , con heo thích chưng diện lắm — ngày nào cũng chải chuốt, phấn sáp đầy mặt, còn thích mặc áo hoa. Phì, tưởng là Tiểu Yến Tử chắc?

Mặc hoa phục thì thôi , mà tính tình với giọng thô kệch như đàn ông, thật đúng là buồn nôn chịu nổi.”

Nhớ hình ảnh con yêu trư trong ký ức lão Ngô Công, Thích Nhiên rùng , xoa tay phủi lớp da nổi gai ốc, nhổ một bãi nước bọt ngẩng trời:

“Trời còn sớm, cần vội, cứ chờ thêm chút nữa tính.”

Nói , lặng lẽ mọc một chiếc đuôi gai dài, bao lấy .