Sư phụ đợi ròng rã tàn một điếu t.h.u.ố.c, cõng xác mới kết thúc. Ông với sư phụ , sở dĩ như , là vì trong hầm xác Vũ Quỷ.
Đó là thứ gì? Nói một cách đơn giản, dân địa phương tin rằng một sự tồn tại của Địa Tiên, nó nhiệm vụ dẫn dắt linh hồn của những c.h.ế.t trong hầm xác lên trời.
Về cái thuyết pháp , đến tận bây giờ sư phụ vẫn hiểu nổi, bởi vì ông cũng từng xem qua tin tức, trong nhiều ngôi mộ lớn khai quật, thế mà cũng sự xuất hiện của Vũ Quỷ.
Có thể là ở nắp quan tài, hoặc là những vách đá ở hai bên đường hầm (dũng đạo).
Nhìn bề ngoài, lông lá bờm xờm, là những hình nhân nhỏ bé mọc cánh.
Dẫu lúc đó sư phụ cũng đang ngay cửa hầm xác, bầu khí kích thích, thể sinh những suy nghĩ m.ô.n.g lung. Nói chung là trong lòng cũng rợn tóc gáy .
Ông cõng xác dẫn đường, bịt c.h.ặ.t mũi, lượt bước trong.
Những x.á.c c.h.ế.t ở đó, đều la liệt lộn xộn. Rất tà môn, t.h.i t.h.ể gần như phân hủy nhiều, nghiêm trọng nhất cũng chỉ là tình trạng nửa xác thịt nửa xương trắng.
Người cõng xác thì bày vẻ mặt quen từ lâu, khoanh tay lặng lẽ chờ đợi ở một bên.
Sư phụ nào tâm trạng mà nghiên cứu những x.á.c c.h.ế.t đó.
Mục đích của ông khi đến đây , chủ yếu là tìm thấy Tiểu Nương.
Thật Tiểu Nương cũng dễ thấy. Nằm co ro mặt đất, cách cửa hang xa.
Sư phụ đưa tay kiểm tra thở sờ cơ thể cô . Sau đó sắc mặt ông tối sầm .
C.h.ế.t cũng một lúc lâu . Hơn nữa dáng vẻ của cô , tóc tai bù xù, thế mà vẫn giữ nguyên biểu cảm lúc c.h.ế.t.
Đôi mắt sưng húp vì nhưng đang mỉm.
Cái trạng thái , thật mới là đáng sợ nhất.
Sư phụ nhờ cõng xác giúp đỡ. Vốn dĩ gã đàn ông sống c.h.ế.t chịu đồng ý, bảo rằng thế là phá hỏng quy củ, gì chuyện cõng x.á.c c.h.ế.t ngoài, dân trong thôn mà , chẳng đ.á.n.h c.h.ế.t ông ?
ở cái thời đại đó, hảo hán cũng chẳng thể chống đỡ nổi sức cám dỗ của hai bao t.h.u.ố.c Hồng Tháp Sơn.
Cứ như , t.h.i t.h.ể của Tiểu Nương cuối cùng cũng lén lút đặt tại đồn công an xã.
Cục công an huyện còn đặc biệt cử bác sĩ pháp y đến kiểm tra một phen, kết luận là ngoại thương, càng phát hiện vết thương chí mạng nào, lẽ là do dọa sợ mà c.h.ế.t!
sư phụ một thời gian vô cùng thắc mắc.
Bị dọa c.h.ế.t? Hình như đúng lắm thì , rõ ràng khi c.h.ế.t Tiểu Nương đang mà. Cái biểu cảm , giống dọa sợ ở điểm nào chứ?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/nguoi-dan-ba-dien-trong-ham-xac/chuong-2.html.]
Tiến thêm một bước nữa mà , đối mặt với cả một hang động chứa đầy t.h.i t.h.ể và c.h.ế.t, cô thể nổi cơ chứ?
Nói tóm trong lúc nhất thời, ở đây xuất hiện một điểm đáng ngờ lớn.
Rốt cuộc, khi c.h.ế.t Tiểu Nương thấy thứ gì?
Dựa theo lời kể của lão Lý thọt nghề gõ mõ tuần đêm.
Ban đầu, sư phụ một mực cho rằng Lý thọt đang dối. Đặc biệt lão còn là một kẻ nát rượu khét tiếng, cái chân thọt đó cũng là do một quá chén, đường núi ngã gãy gập mà .
Sư phụ hỏi lão hôm đó rốt cuộc uống say ?
Lý thọt sức lắc đầu.
kết quả thì , cứ mỗi vẽ xong , đây chẳng là Đầu Trâu Mặt Ngựa âm phủ trong truyền thuyết ? Gần như giống hệt.
Lý thọt dường như vẫn ưng ý với bức phác họa của công an, cuối cùng còn chen một câu lí nhí: “Mặt ngắn , cái mặt mà thấy ngoài đời đỏ au, dài thế cơ!”
Lão còn khoa tay múa chân diễn tả .
Vì thế sư phụ buộc đổi hướng suy nghĩ đích đến mấy hiện trường tiêu biểu trong thôn để xem xét.
Không thể , quả thật cũng thu hoạch ít nhiều.
Ở thôn Dã Tử, đều thói quen giày vải tự khâu. Hơn nữa đế giày của sống đều khâu vân ngang, dẫu lúc bước cũng dễ mượn lực hơn. với c.h.ế.t thì khác, giày họ là giày thọ, đều khâu vân dọc.
Điều cũng mang một tầng ý nghĩa, mong cho c.h.ế.t thuận lợi suôn sẻ lên trời.
Tại mấy nơi Lý thọt chạm trán ma, như khu rừng nhỏ chẳng hạn, sư phụ đều phát hiện những dấu giày vân dọc kỳ dị.
Lúc đó, sắc mặt sư phụ khó coi lắm .
Người trong thôn vốn tín ngưỡng những thứ thần thánh ma quỷ. Cho nên thể kẻ nào rảnh rỗi lôi chuyện mặc đồ c.h.ế.t trò đùa .
Thêm nữa, sư phụ cũng từng học qua đôi chút về khoa học dấu vết.
Ông tìm ba nhóm dấu giày điển hình, tập trung phân tích kỹ lưỡng.
Người bình thường khi bước đều tuân theo một quy luật nhất định. Trọng tâm của trẻ thường dồn về phía , dấu giày, lực tác động ở phần mũi sẽ nhiều hơn. Người già hoặc bệnh thì ngược , áp lực dồn gót chân lớn hơn.
Thế nhưng những dấu giày vân dọc , khi sư phụ quan sát quan sát nhiều và xác nhận, điểm chịu lực cực kỳ lộn xộn, lúc thì ở mép giày, lúc chạy giữa lòng bàn chân.
----
