Sau khi sinh con, mặt xuất hiện nám, đến giờ vẫn hết.
Không đấu , nên giờ đổi sang công kích ngoại hình ?
Mẹ chồng chỉ dám mượn dâu c.h.ử.i ch.ó.
Còn thì dám đ.â.m thẳng luôn.
“Cũng còn đỡ hơn kiểu đầy mặt thịt ngang như , thôi thấy ngấy đến phát ngán.”
Cái mặt đầy thịt ngang của chồng , thái chắc cũng đủ xào hai đĩa.
“ cô , cô cuống cái gì!”
Mẹ chồng tức tối gào lên.
“Con cũng chỉ tiện miệng một câu thôi, tưởng thật ?”
nhàn nhạt đáp.
“Cô đúng là giáo dưỡng, nào ai chuyện với chồng kiểu đó!”
Tiếng quát the thé của chồng lập tức thu hút sự chú ý của những xung quanh.
“Mẹ giáo dưỡng ?”
“Có giáo dưỡng thì mặt tàn nhang là ?”
Nói xong còn chỉ về phía bà bỉm đang xem.
Bà đó hiểu , lập tức liếc chồng một cái đầy khó chịu.
Mẹ chồng thấy mất mặt bà, tức đến hậm hực bỏ về nhà một .
Lúc đẩy cửa bước nhà, chồng sụt sùi lóc với Sử Văn Bác .
tình hình mắt, cảm thấy lửa cũng tới độ, nên cũng tới lúc thu lưới .
Thật ngay từ đầu, khi chồng tới giúp trông con, bà ý đồ .
Cho nên đồng ý để bà tới, bản cũng chẳng gì.
Bà chỉ ghi thêm một công “sổ công lao” của , để đó tiện bề dùng tình cảm ép buộc, dùng đạo đức trói buộc chúng , cố gắng giành thêm lợi ích cho em chồng.
Còn cũng thông qua thời gian , để Sử Văn Bác rõ bộ mặt thật của , buộc lựa chọn cắt bỏ.
suy nghĩ đó u ám.
đặt cảm xúc của con lên ưu tiên hàng đầu.
Sự xuất hiện của chồng quả thật khiến Mễ Bảo chịu ấm ức.
Điều duy nhất đáng mừng là, tâm tư của chồng đúng y như đoán.
Cho nên mỗi bà rục rịch gây chuyện, đều đang từng bước đẩy việc về phía lợi cho .
Bà càng kiếm chuyện, càng moi tiền, Sử Văn Bác sẽ càng chán ghét bà.
Đàn ông vốn lười.
Họ hao tổn tinh lực mấy mâu thuẫn gia đình.
Mà chồng thì cứ liên tục tạo mâu thuẫn. từng chút một mài mòn sạch kiên nhẫn của Sử Văn Bác.
Nghĩ tới cảnh ruột hết tới khác trò, chắc Sử Văn Bác cũng thấy hối hận nhỉ.
Hối hận vì nên rước vị đại Phật tới đây.
Hối hận vì ngày trực tiếp thuê ngay một bảo mẫu.
Dù , chuyện gì thể giải quyết bằng tiền thì đều chuyện lớn.
Nhà miếu nhỏ.
Đã chứa nổi bà, thì chỉ thể mời bà ngoài thôi.
bước nhà liền nhét con tay Sử Văn Bác, bắt đầu lý luận với chồng.
“Từ lúc đến nhà , hết tới khác kiếm chuyện!”
“Vốn dĩ con còn định lúc về sẽ chuyển cho một khoản tiền.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/me-chong-tra-xanh-toi-tra-xanh-va-mat-ba/8.html.]
“Ai ngờ nhịn nổi, coi con trai như cây ATM, ngày nào cũng kiểm tra dư!”
Đã gặp đúng đối thủ , ai cũng là sói sáng, chẳng cần diễn nữa.
Mẹ chồng cũng triệt để xé mặt nạ.
“ tiêu tiền của con trai thì !”
“Chưa đến lượt cô quản!”
Quay sang bà bắt đầu mắng Sử Văn Bác.
“Ngay từ đầu đồng ý cho con cưới nó!”
“Nó đúng là con cọp cái!”
“Nó cưỡi lên đầu , đến cũng dám !”
“Không dám ?”
“Thế bây giờ đang cái gì, xì ?”
Cơn giận nén lâu như cũng tới lúc nên bùng .
đá văng thùng rác, chỉ thẳng chồng :
“Con sẽ hối hận vì gả cho ai.”
“ con nhất định khiến các hối hận, các cưới cái thứ gì!”
Lúc tức quá đúng là đến cả bản cũng mắng luôn.
Mẹ chồng tức điên, lao lên đẩy một cái.
đương nhiên đáp trả, đẩy ngược một cái, bà lập tức đụng thẳng cánh cửa.
Mễ Bảo ré lên.
Sử Văn Bác ôm con lao tới can ngăn.
Cả khung cảnh hỗn loạn vô cùng.
Cuối cùng kéo lôi chồng phòng.
Còn ôm con phòng ngủ ngủ luôn.
Ngay tối hôm đó chồng thu dọn hành lý xong.
Sáng sớm hôm , chồng xách túi, Sử Văn Bác tiễn lên tàu.
hề thấy đại thắng.
Bởi vì chồng mà , điều đó đối với một con trai mà , sẽ khó chịu.
Dù Sử Văn Bác ở , nhưng trong lòng vẫn sẽ nghĩ, tại thể nhịn một chút.
Đó chính là cách nghĩ của phần lớn đàn ông.
Việc chồng rời khỏi nhà rõ ràng chôn sẵn một quả mìn trong mối quan hệ giữa và Sử Văn Bác.
Dù ngoài miệng , nhưng Sử Văn Bác chắc chắn sẽ trách bản vì đón tới.
Anh chỉ trách , vì ép chồng .
Từ góc độ của , sẽ cảm thấy quá mạnh mẽ, đủ bao dung với .
Quả nhiên, khi chồng , Sử Văn Bác tự sang phòng nhỏ ngủ.
Anh dùng cách ngủ riêng giường để với rằng, hài lòng với .
Bên lâu như , ở những chuyện khác Sử Văn Bác đều cân nhắc cảm xúc của .
Chỉ riêng chuyện bố đối xử với đến , cũng đều nhịn .
nhịn , còn thì .
Đến lúc thật, thái độ của Sử Văn Bác lập tức lộ .
Nói cho cùng thì vẫn là trời to đất lớn, cha là lớn nhất.
“Thiên hạ cha nào sai” chính là châm ngôn sống của Sử Văn Bác.
Người trưởng thành đổi khác, chỉ lựa chọn.
