TỶ TỶ CỐT - Chương 7

Nhờ đó mới cảnh phát hào quang rực rỡ nơi pháp trường.

Ta bà, giọng lạnh băng:

“Ta tên là Linh Đang, là hóa của Quán Thế Âm Bồ Tát. Nơi … vốn thuộc về .”

Bà khựng , phá lên điên dại, chủ động xin trông giữ Đại Tông Sư.

Bà c.h.ặ.t t.a.y chân lão, nhét cả thể chum phân.

Chưa đến nửa tháng, giòi bọ bò đầy khắp phòng.

Đại Tông Sư ngứa ngáy đến phát cuồng, gào thét suốt ngày, sống bằng c.h.ế.t.

Ngày lão c.h.ế.t, mẫu trèo lên đài cao nhảy xuống.

Ta đích đút đóa Tuyết Liên duy nhất còn cho Tấn Mỹ.

Thân thể co giật dữ dội, từ từ bình .

Không lâu , chống tay dậy, ánh mắt dần lấy thần sắc.

Ta tuyên bố với bên ngoài rằng Đại Tông Sư viên tịch.

Sau khi Tấn Mỹ hồi phục, cùng … g.i.ế.c nhiều .

Tăng nhân, tín đồ, kẻ từng đ.â.m lưng , thậm chí cả những vì say rượu mà buông lời bất kính.

Con đường bước lên đỉnh cao quyền lực đầy rẫy bẫy rập.

Chỉ cần sơ sẩy một bước là vạn kiếp thể ngẩng đầu.

Tấn Mỹ từ một tiểu hòa thượng ngây thơ ngày nào, hóa thành một trầm mặc, âm u.

Ban đêm, thường gục đầu vai , mỏi mệt rã rời.

Ta xoa lớp râu xanh mới nhú của .

Trong vô đêm dài, những sợi lông cứng ngắn đó cọ qua xương quai xanh, cổ , để từng vết đau râm ran.

Chúng như hai con sói cô độc lạc giữa gió tuyết, ôm chặt mà sưởi ấm, chống giá rét của thế gian.

Ta đưa ông thầy bói về chùa Tuyên Nghiệp, sai ông Thần nữ Liệt truyện cho .

Xương sọ, xương ống chân và xương cánh tay của tỷ tỷ đều chế thành pháp khí, khắc đầy kinh văn.

Sau đó, đem tất cả thiêu thành tro, đặt pho tượng Phật, để tỷ hương khói nghìn đời, sớm về Cực Lạc.

Một ngày nọ, lệnh mở kho thần điện.

Bên trong xếp hàng dài các hộp pháp khí tinh xảo, chạm vàng nạm ngọc, ánh sáng lóa mắt.

Trong đó chứa đầy đầu lâu và xương cốt của các thiếu nữ.

Có cái chuyển sang sắc vàng nâu, kẽ xương tích tụ đầy dầu mỡ.

“Có bao nhiêu?”

Ta run rẩy hỏi Tấn Mỹ.

Hắn điềm nhiên đáp:

“Kể từ khi ghi chép, chùa Tuyên Nghiệp mười tám vị thần nữ.”

Một vị tăng nhân bước đến bẩm báo:

“Đại Tông Sư viên tịch bảy ngày. Theo tục lệ… đến lúc tìm kiếm thần nữ chuyển thế của ngài.”

15.

“Ai rằng chuyển thế của Đại Tông Sư nhất định là một cô gái?”

“Vạn vật đều linh tính. Nếu tà khí thể chuyển dời sang súc vật, thì linh hồn cũng thể ký gửi bất kỳ hình thể nào nơi trần thế.”

Ta tràng hạt, mỉm biện đạo cùng chư tăng.

Các tăng nhân , tiếng bàn tán nhỏ như muỗi.

Cuối cùng, lời lẽ của , sự nghi ngờ đều đè ép xuống.

Sau cùng, chuyển thế của Đại Tông Sư xác nhận là một con chó.

Một con ch.ó lông vàng nâu, phát hiện ngày thứ mười lăm khi Đại Tông Sư viên tịch.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/ty-ty-cot/chuong-7.html.]

Tấn Mỹ chắp tay, mắt rưng rưng lệ, khẽ tụng kinh:

“Đại Tông Sư tái sinh về cõi !”

Sau đó, một nghi lễ trọng thể cử hành trong chuồng rào đất mộc.

Chú ch.ó và cả nhà nông dân nuôi nó rước về chùa Tuyên Nghiệp.

Trong những buổi thuyết pháp đàn cao, đôi lúc kìm , đưa tay vuốt nhẹ cái đầu lông mượt thò từ tay áo cà sa.

Đôi mắt ướt long lanh , trong vắt như nước suối, vướng bụi trần, đen sâu đến tận đáy linh hồn.

Mỗi như thế, Tấn Mỹ khẽ hé một bên mắt, khụ nhẹ một tiếng.

🌻Chào các cậu đến nhà của Ngạn.
🌻Đọc xong hoan hỉ cho tớ xin vài dòng cmt nhen.
🌻Theo dõi tớ tại fanpage "Bỉ Ngạn Vọng Nguyệt" để cập nhật truyện mới nhaaa

Ta vội rút tay về, tiếp tục tràng hạt niệm kinh.

16.

Ta lệnh bãi bỏ nghi lễ “tìm kiếm thần nữ” truyền thống.

Ông thầy bói lập tức thuận theo, bịa một đoạn kinh văn thật hoa mỹ, rằng:

“Thiên mệnh định, Đại Chu chỉ một thần nữ duy nhất.”

Thậm chí, ông còn cẩn thận thêm vài dòng “chú giải cổ” kinh sách để bằng chứng.

Từ đó, quyền lực trong chùa Tuyên Nghiệp cố định, là vị thần nữ cuối cùng.

Ta còn lập thêm một viện gọi là Công Đức Viện, chuyên nuôi dạy trẻ mồ côi và con nhà bần hàn.

Cử thượng sư dạy bọn trẻ tụng kinh.

Kẻ học kinh cũng thể học hương, phân biệt thảo dược, hoặc luyện nấu bơ sữa.

Ít … cũng nên cho chúng một con đường sống.

Không thể để chúng lục rác tìm ăn như thuở bé.

Dần dần, Công Đức Viện nổi danh.

Tín đồ trong thành đều đưa con cái đến gửi, dù chỉ học một nghề nhỏ cũng hơn là c.h.ế.t đói trong nhà.

Chùa Tuyên Nghiệp vốn hương khói thịnh vượng, thêm hào phóng bố thí, đời sống của tín đồ quả thật khấm khá hơn xưa.

Trong chợ tràn ngập tiếng , những ánh mắt đói khát cũng ít .

Còn những kẻ từng nhổ nước bọt, c.h.ử.i rủa nơi pháp trường năm …

Nay thấy là lập tức phủ phục chân, ngớt dập đầu gọi là “Bồ Tát Đại Từ Đại Bi”.

Sau buổi thuyết pháp, Tấn Mỹ nghiêng ghé tai , thấp giọng :

“Người càng lúc… càng giống một thần nữ thực sự.”

Thật ?

Ta soi gương, khuôn mặt trong đó vẫn xí như xưa.

Thế nhưng họa sư mời về vẽ chân dung thành hình tượng Quán Thế Âm từ bi thương đời.

Ánh mắt nhu hòa, khóe môi mỉm ,

Giữa trán điểm chu sa, chân nở một đóa sen thanh khiết.

Thì , trong lòng đời, sớm trở thành hiện của đức tin.

Ta khẽ thành tiếng.

Họa sư cung kính chỉnh tư thế cho , sai thị nữ thắp đèn thơm, dịu giọng bảo nhắm mắt nghỉ ngơi.

Ta ngoan ngoãn dựa giường gấm, rèm rủ xuống, ánh đèn lay động.

Hương t.h.u.ố.c và mùi sữa bơ hòa quyện trong gian, nhịp thở của dần chậm .

Giữa mộng và tỉnh, thấy thuở nhỏ…

Tỷ tỷ vòng tay ôm lấy vai , chia cho một nửa phần bánh nướng.

Mẫu bên cạnh, chải tóc rối cho , khẽ gọi một tiếng dịu dàng:

“Linh Đang…”

Gió lướt qua ngọn đèn bơ, ánh lửa chập chờn.

Ta an nhiên trong vòng tay họ.