8.
Mẹ nuôi tự xưng là công chúa của Kim Trì quốc cách đây ngàn năm, trong Kim Trì một cái hồ vàng, nơi đây sản xuất vàng nhiều.
Quốc chủ chỉ một cô con gái, coi như bảo bối. Cô mắc bệnh nặng mà qua đời, quốc chủ đau lòng thôi, dùng bí thuật chôn cất cô, chỉ đem theo bộ vàng bạc châu báu của quốc gia, còn chôn theo tám vị phò mã.
Gần đây, lũ lụt núi sạt lở, cuốn trôi quan tài của cô ngoài. Cô tỉnh dậy phát hiện, tám phò mã đều còn. Cô liền theo dòng nước trôi xuống, gặp cha .
Lời của nuôi cha và sợ hãi nhẹ.
"Công chúa nương nương, ý của là, như ... còn tám nữa??? "
Không trách , quốc gia sắp diệt vong, yêu quái đồng loạt xuất hiện.
Tám xác sống hoành hành khắp nơi, là xong ?
Mẹ nuôi một tay quét đổ nửa bức tượng Sơn Thần trong miếu, tự lên vị trí thần.
" !"
"Bổn cung vốn định bắt mấy kẻ nghịch thần đó về, nhưng giờ bổn cung đổi ý!"
"Làng dân phong thuần hậu, phong thủy cũng tệ."
"Bổn cung dự định mở đàn lập miếu ở đây, giáo hóa muôn dân!"
"Bổn cung ngươi giúp bổn cung tu sửa miếu, thu hút tín đồ."
Cha , thể mềm nhũn, ngã quỵ xuống đất. Trong lòng thầm mắng đạo sĩ Lý hại nhẹ.
Nếu ngày đó ông bắt nhận đỡ đầu, cũng sẽ gặp thi nương nương .
Lập miếu cho xác sống, thu hút tín đồ, chẳng là hại ?
Truyện do Mễ Mễ-Nhân Sinh Trong Một Kiếp Người edit, chỉ đăng tại Fb và MonkeyD.
thấy Tiết Tố Tố bên cạnh, tím đen, mắt trắng dã, chỉ hít mà thở .
Chết một thì , nhưng mới chỉ đầy tháng, ông bà chỉ một đứa con trai là ông , nếu ông chết, chúng ?
Chỉ đành theo lời tìm đến trưởng làng.
Đối với , câu chuyện là như thế : khi xảy sạt lở núi, một tấm bia đá xuất hiện, đó ghi cuộc đời của một công chúa của Kim Trì quốc cách đây hàng ngàn năm.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/thi-nuong-nuong/chuong-8.html.]
Ông theo chỉ dẫn của Đạo sĩ Lý, cho nhận nuôi. Trong giấc mơ, ông nhận chỉ dẫn từ công chúa, bảo ông lên núi gốc cây lớn đào một viên minh châu, mang về thành phố bán tại tiệm đồ cổ.
Ông nhận năm ngàn đồng đại dương, dùng để sửa chữa miếu thờ, dựng bàn thờ và tượng thờ, giáo hóa nhân dân, cứu độ chúng sinh.
Trưởng làng và cha là bà con xa, cha gọi ông một tiếng chú.
Nghe cha , chỉ cảm thấy như chuyện hoang đường.
thấy cha thật sự lấy năm ngàn đồng đại dương, khỏi chút tin tưởng.
Mở họp tại từ đường, gọi các bô lão và dân làng cùng bàn bạc.
Người dân trong làng cha , chỉ cho rằng ông mơ. khi thấy tiền, đều do dự.
“Thằng Tư nhà họ Thích là thật thà, giống kẻ dối."
"Hôm thấy thằng Tư tàu thành phố, còn tưởng rằng nó kiếm sống vì vợ mất, ngờ là việc cho thần tiên?"
" tin lời , nhà họ Thích nghèo đến mức kêu lách cách, năm ngàn đồng ai sẽ lấy , chắc chắn là mệnh lệnh của thần tiên, nó dám trái!"
", đúng, thằng Tư mới mất vợ, chỉ một cô con gái, tiền cưới vợ mới, mà đem xây miếu, phúc lợi cho làng, chắc chắn là thần tiên bảo nó !"
Vì , trưởng làng lệnh gọi tất cả thanh niên trong làng đang việc bên ngoài trở về, và tìm thêm thợ từ các vùng lân cận, cùng xây miếu. Vì ngân sách đầy đủ, năm đó, dân trong làng đều xây miếu.
Trưởng thôn giám sát, cha tính toán, đều tiền công. Cuối năm, khi tính toán , thậm chí còn nhiều hơn so với những năm khi .
Làng vui vẻ, từ quỹ làng mua hai con heo béo, gi3t thịt tại đất trống miếu, tổ chức tiệc tùng, cùng vui vẻ.
Cha trở thành chuyển lời của thần tiên, trong thế hệ trẻ trong làng, chút uy tín.
Nhìn thấy dân trong làng bàn bạc về việc sửa chữa nhà cửa, cưới vợ sinh con, còn ở thành phố.
Theo chỉ dẫn của nuôi, cha đưa gợi ý: "Những năm gần đây bên ngoài yên , nghĩ bằng đổi hết tiền thành lương thực, hạt giống thì hơn."
"Có lương thực, dù nghèo một chút, vất vả một chút, cũng đến nỗi c.h.ế.t đói."
Có phục cha .
"Thích lão tứ, đừng nghĩ rằng vì ông bỏ tiền sửa đền mà coi là quan trọng!"
"Chúng đều góp sức, tiền công chúng tiêu thế nào thì tiêu, ông quản !"
