Thê Tử Là Người Xuyên Không - Chương 5

[Ngoại truyện 1]

Tề vương là một kẻ cuồng g.iết , hạ lệnh g.iết ch.ết hết tất cả những xuyên .

Vậy mà xuyên thành một đầy tớ trong phủ Tề vương.

Để sống sót, cố gắng hết sức để che giấu danh tính của bản .

ngờ rằng bản Tề Vương phi nhắm tới.

1

xuyên đến một thế giới nơi xuyên truy s.át điên cuồng, trở thành nô bộc trong phủ Tề vương.

Trước khi đến, hằng hà vô những xuyên ch.ết tại nơi .

cũng ngóng phần nào lý do gây cái ch.ết của họ.

Một ch.ết vì coi những bài thơ nổi tiếng như là tác phẩm của .

Bởi vì những thơ của Lý Bạch, Đỗ Phủ cùng những tác giả khác, họ quên rằng thế giới vốn những địa danh đó, càng đến Sầm phu tử*, Đan Khâu Sinh*.

*「岑夫子」 và 「丹丘生」 là hai nhân vật trong 《桃花源记》 (Đào hoa nguyên ký) của Đào Tiềm.

Tề vương cho rằng thủ đoạn mưu mẹo của bọn họ chỉ đang cố lừa trẻ con, cho nên hạ lệnh gi.ết hết.

Có thể bạn thích

Phỏng vấn xin việc, ở vị trí chủ công ty là - Người cô bỏ rơi thời niên thiếu, hỏi: "Có em chơi ?"

Cô 'nhận vơ' là mới để 'lấy le' mặt bạn trai cũ, ngờ là CEO quyền thế nhất Khôn Thần

Sống khi chính hài tử nuôi nấng hạ độc, nàng quyết tâm báo thù, trả những món nợ m.á.u mà con cái từng gieo cho !

Câu chuyện giàu ở thời cổ đại của cô gái hiện đại xuyên xác 1 tiểu cô nương nhà ngư dân nghèo khó!

Tề vương Bùi Lâm chính là chủ tử của ở thời đại .

Đối với những xuyên mà, chính là kẻ địch lớn nhất.

Chỉ cần phát hiện phận của xuyên , cho dù là dân thường hoàng thất cũng sẽ thể thoát khỏi một chữ “ch.ết”.

từng nghĩ rằng chỉ cần những xuyên đó điều gì ích cho đất nước thì Tề vương sẽ tay.

sai.

Hắn là một kẻ điên.

Nghiêm n, vị tướng quân xuyên đến lập nhiều chiến tích vĩ đại, cuối cùng cũng chịu ch.ết lưỡi đao hoàng thất vì tội bất trung với vua, phạm trái ý trời.

Nghe những điều , chỉ cảm thấy sợ hãi.

Suy cho cùng, giống như họ, cũng là một xuyên .

Thỏ c.h.ế.t cáo thể buồn, nhưng những con thỏ khác chắc chắn sẽ sợ hãi*.

(*兔死狐不一定悲,但兔子一定会恐惧, bắt nguồn từ thành ngữ 兔死狐悲 (Thố tử Hồ bi), nghĩa gốc là Đồng loại thông cảm, thương yêu lẫn , ví như các con vật chồn, cáo vẫn buồn thương khi thấy thỏ chết. trong trường hợp hiểu như gϊếŧ gà gàdoaj khỉ)

nghĩ bọn họ đều giống như , vì một lý do rõ mà xuyên tới nơi .

Có thể họ chỉ thể hiện tài năng của thế giới , thể họ chỉ sống hơn bằng cách dựa những kiến

thức học , hoặc thể họ chỉ trải nghiệm cuộc sống xuyên kỳ diệu một cách bình thường.

Khi mỗi trong họ lên những bài thơ, những điều nổi bật đó, lẽ bọn họ cũng ngờ tới, những ở đây đem những gì họ hiểu thành một loại ác ý..

Có lẽ họ may mắn như .

Bởi vì, mới xuyên qua thấy những nô bộc cùng tỳ nữ đang thảo luận về việc chủ tử của họ - Tề vương gi.ết tổng cộng bao nhiêu xuyên .

"Vương gia gần đây g.iết c.hết cái kẻ xuyên tự lượng sức đó."

"Lúc vương gia gi.ết , vẫn còn đang kiêu ngạo kìa!"

" , những xuyên đấy cứ nghĩ bọn họ là cứu tinh, nhưng chất chỉ may mắn hơn chúng một chút mà thôi, cũng chẳng gì đặc biệt."

họ chuyện phiếm về chiến tích g.iết xuyên của Tề Vương Bùi Lâm.

Mặc dù bọn họ trò chuyện vô cùng vui vẻ, nhưng những lời khi lọt tai lạnh lẽo đến thấu xương.

Giọng của họ đỗi bình thường, như thể xuyên đối với họ cũng chỉ như con ch.ó con mèo mà họ nuôi hằng ngày mà thôi, thậm chí còn chẳng coi là con , thản nhiên bàn luận như thể chỉ là gi.ết con lợn con gà lấy thịt.

Với tư cách là một xuyên , nhịn xuyên một câu: “Bọn họ lẽ cũng tự nguyện xuyên đến .”

vốn nghĩ rằng, khi những lời của , họ sẽ im lặng hoặc suy nghĩ một lúc.

ngờ, lâp tức trả lời : “ , bọn họ nguyện ý đến đây, nhưng chính bọn họ là quyết định bản khi đến đây sẽ những gì.”

Hắn dứt lời, tiếp lời: “ , đến đây cái gì cũng , chỉ suốt ngày thơ, nhưng đến khi hỏi sâu thì thể giải thích rõ ý nghĩa . Những bài thơ đó, gặp đúng tình cảnh mà cũng thể tùy tiện mở miệng sap?”

" , bọn họ đến đây chỉ loạn, phá hủy chỗ chúng mà thôi."

Bọn họ càng càng hăng, trong miệng bọn họ xuyên như thể hiện của ác ma, tội chồng chất.

vẫn còn thêm nhưng Nhị Ngưu cắt ngang, bước tới vỗ vỗ vai : “Ngươi bụng nhỉ, thế mà vương gia gi.ết . Lời ngươi phần giống với lời mà bọn xuyên lắm. Nói , thánh mẫu, ngươi tên gì?”

Sống ở hiện đại hơn 20 năm, bao giờ nghĩ ngày cổ đại gọi là “Thánh Mẫu”.

chỉ mới bày tỏ nghi hoặc của thôi, mà bọn họ gán cho cái danh “Thánh mẫu”.

Trong thâm tâm thực sự cảm thấy bọn họ họ chỉ đang quá thứ lên, coi mạng như cỏ rác.

Những xuyên phần lớn từng gi.ết , cũng phóng hỏa, tại bọn họ gặp đại họa sát như chứ?

phản bác nhưng chợt thấy tiếng đám đông ồn ào.

"Bùi Xuân về , Bùi Xuân về !"

Đang lúc thắc mắc Bùi Xuân là ai thì thấy Nhị Ngưu ôm chặt lấy đàn ông tên Bùi Xuân đó: "Huynh , cuối cùng ngươi cũng về . Trận chiến chúng đại thắng, ngươi ít công đó nha."

Người đàn ông tên Bùi Xuân cũng mang vẻ mặt đắc ý:

“Trận chiến , thực sự là đánh đến tận tâm tận lực. Cái Lang Nguyệt quốc còn mang một ông già tóc bạc trắng lên chiến trường. Lúc bọn còn , bắt ông tù binh. Cuối cùng kết thúc còn đưa ông về nhà, nếu thì cũng muộn tới chứ!”

Nhị Ngưu xua tay: "Có chứ, chúng vốn là một đất nước lễ nghi mà. Khi vương gia dẫn quân lệnh đánh lính thương, bắt già, cho kẻ thù thời gian dàn trận*."

*不重伤,不擒二毛,不鼓不成 列: trích từ câu của Tống Tương Công, vị quân chủ thứ 20 của nước Tống - chư hầu nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc, nghĩa đại ý là:

“Quân tử tấn công thương, bắt già, tấn công khi kẻ thù sự chuẩn .”

Nghe Bùi Xuân , cảm thấy như sấm nổ tung trong đầu.

Đánh thắng trận còn cử đưa binh lính già của nước địch hộ tống về nhà.

Đây là cái thể loại chiến đấu gì ?

chỉ vài câu mà chế nhạo là thánh mẫu, mà bọn họ hộ tống già nước địch về tận cửa tự hào xưng danh là một đất nước “lễ nghi”.

Không đánh kẻ địch thương?? Vậy chả lẽ tự bản thương là khỏi đánh ?

Không tấn công khi địch chuẩn xong thế trận. Là nữa đây??

Binh pháp, là lừa gạt lẫn để chiến thắng ?

Mấy cái trò TV khi mà quái vật thể tấn công khi siêu nhân biến hình xong thực sự là điều bình thường ở nơi đây.

nghĩ bọn họ "tiêu chuẩn kép" một chút, chỉ thấy tiếc cho những xuyên , bởi vì ở đây đến kẻ thù mà dân chúng còn vô cùng bao dung.

với tư cách là ngoài cuộc duy nhất trong đám , thể gì thêm .

Bởi vì cũng sợ c.hết, c.hết chỉ vì danh tính bại lộ khi mới đặt chân đến đây .

Câu hỏi nguy cơ lộ danh tính của , thể mạo hiểm thêm nữa.

dần dần quen với nơi , với tư cách là một nô bộc tuân đúng luật lệ.

hiểu tại thế giới đam mê truy s.át những xuyên tới .

Ngay cả trong thời đại ngày nay, cũng với nhứng cách , ý kiến khác . hiện tại, thứ họ đang tước là mạng sống của những con đang sống sờ sờ như .

vẫn như cũ thể tìm câu trả lời, trong lòng càng nghi ngờ hơn.

Khi Bùi Xuân chiến trường nữa, nhắc đến .

"Bùi Xuân còn sửa xe cho Lang Nguyệt quốc nữa đó."

“ , lính của bọn họ đánh thua còn đường mà trốn, xe rơi thẳng xuống mương, quân chạy qua kéo lên giúp. Hình như đám lính kinh nghiệm chiến đấu gì cả, chạy trốn cũng xong nữa.”

Càng càng sốc hơn.

Trước đây thì đánh địch thương, bắt giữ già, cho địch thời gian giàn trận, thôi thì cũng tạm bỏ qua .

mà giúp địch sửa xe để chạy trốn??

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/the-tu-la-nguoi-xuyen-khong/chuong-5.html.]

Mấy chắc .ên !

Chẳng trận là để gi.ết địch , biến thành sửa xe giúp địch !??

Hình như nghiệm lý do tại Nghiêm n xử t.ử khi dùng hỏa công tiêu diệt quân địch ...

Hắn dùng hỏa công, chắc chắn điều vi phạm quy định của đất nước “lễ nghĩa” .

Đạo đức giả!

Hoàng đế nước chắc chắn là quá hẹp hòi, cho nên mới g.iết ch.ết Nghiêm tướng quân.

Tề Vương lẽ cũng là loại như .

Hắn nổi sự tồn tại của những xuyên cho nên mới sức truy s.át bộ bọn họ.

Suy nghĩ của những xuyên phần lớn đều vượt qua thời đại , cho nên bọn họ chắc chắn là để dân chúng còn tin những quan niệm hiện đại mà rũ bỏ sự cai trị của hoàng thất.

luôn tin điều cho đến khi gặp Tề vương Bùi Lâm đầu tiên.

Ngày hôm đó, Nhị Ngưu luôn hầu hạ Tề vương tắm rửa đột nhiên đổ bệnh nên nhờ giúp đảm nhận nhiệm vụ.

Khi hầu, thứ thấy là một tấm lưng đầy sẹo đang ngâm bên trong bồn.

Những vết sẹo chằng chịt dữ tợn như thể tồn tại nhiều năm.

nhẹ nhàng cử động, sợ lộ manh mối:

“Vương gia, hôm nay Nhị Ngưu đổ bệnh, tiểu nhân đến giúp ngài tắm rửa.”

Trước giờ phục vụ ai tắm bao giờ , cơ thể lo lắng run rẩy đến mức suýt đổ nước nóng trong tay xuống đất.

nghĩ cách lừa , thấy Tề Vương lưng về phía :

“Cứ để đó, sẽ tự .”

"Thưa ."

trả lời, cẩn thận rời khỏi phòng tắm.

Tề vương vẻ khác với những gì nghĩ, bất cứ ai phục vụ .

bắt đầu nghi ngờ những suy nghĩ đây của .

Tam Ngưu thấy liền hỏi:

"Vết thương của vương gia thế nào ? Đã đỡ hơn ?"

Mất cảnh giác, vô thức trả lời: "Chưa."

Câu trả lời của lẽ gợi đúng chuyện, Tam Ngưu thở dài, :

"Mấy cái đó, tất cả đều là của hai kẻ xuyên đầu tiên.”

“Hồi đó bọn chúng trơ

tráo đến mức hô hào đều bình đẳng, thế giới ai cũng chữ, tự đề cao bản như thần thánh.”

“Kết quả là bọn chúng còn tệ hơn cả đám quan c.hó đó, nhiều bọn chúng hủy hoại.”

“ cũng sai, lúc đó tiên hoàng cùng các quan trong triều đều bọn chúng mê hoặc.”

"Ngay khi vương gia phản đối, bọn chúng xúi giục ám sát vương gia, trợ giúp cho bọn chúng đạt quyền lực. May mắn , vương gia trời cao phù hộ, gặp may mắn.”

"Nếu vương gia của chúng thương thì xảy chuyện rắc rối của tên Nghiêm n , tất cả đều là do hai kẻ xuyên lừa gạt lòng !"

Nhìn Tam Ngưu thở dài, chìm suy nghĩ.

Hóa dân chúng thế giới thực sự lúc ủng hộ xuyên ?

Có thể khiến cho một kẻ như Tề vương chịu thiệt, nhất định vô cùng lợi hại.

Mà đối với những nghi ngờ khi câu "Ta tự " của Bùi Lâm khi nãy, cuối cùng cũng tìm câu trả lời.

Loại thể chịu nổi khi thấy xuyên thành công.

Hắn chỉ là ghen tị với tài năng của họ!

Bằng tại thuận theo ý dân, theo lời của xuyên ?

Dân chúng đều đồng ý, gì mà ?

vẫn thắc mắc tại hai xuyên đầu tiên đến thất bạiTừ xưa đến nay xảy nhiều trường hợp dân chúng nổi dậy, nếu bọn họ lòng dân, thì thể thất bại ?

3

bắt đầu bóng gió hỏi xung quanh chuyện gì xảy hồi đó.

Đại Chùy : "Họ lật đổ triều đại , rằng đều bình đẳng, kiến

thức mới chính là sức mạnh. Mẹ lúc đó cũng tin, thậm chí còn quyên góp lương thực để giúp bọn họ xây trường học nữa."

Nhị Ngưu thêm: "Lúc đó thực sự nguy hiểm. Bọn họ bản là sứ giả Trời cao phái tới đổi thế giới. Cha lúc đó cũng tin."

Tam Ngưu tiếp: "Xây dựng học đường cái gì? Thay đổi thế giới? Cũng chỉ con nhà giàu mới đến trường. Mà mấy bọn họ thiếu ăn thiếu mặc, cho nên thể cần suy nghĩ gì mà tới trường.”

Nhị Oa : “Lúc đó cũng tin lời bọn họ, bán tỷ tỷ lấy tiền để học. Lẽ yên bề gia thất, mà bây giờ thể tỷ đưa nhà thành lâu, lẽ chẳng thể sống qua 20 tuổi.”

Khi lắng từng trong họ, dần dần hiểu một chuyện.

Năm đó, hai xuyên tới đây, lẽ họ là một cặp cùng đổi thế giới.

Họ bắt dân chúng xây dựng trường học, truyền bá tư tưởng rằng kiến

thức mới chính là sức mạnh.

Cũng rằng đều bình đẳng, tạo một thế giới hài hòa.

Suy cho cùng thì những câu chuyện về thế giới hiện đại bọn họ kể thực sự .

Người dân tin những gì họ là , dùng những quả trứng đổi lấy lương thực và những thực phẩm họ từng ăn để hỗ trợ cho sự nghiệp vĩ đại của .

Lúc đầu, dân quả thật hưởng lợi.

Cặp tình lữ đó sử dụng kiến

thức học để dạy bọn trẻ học và thơ ca, hơn nữa còn mời thầy về dạy trẻ con sách chữ.

Bùi Lâm vẫn phản đối kịch liệt.

Việc Bùi Lâm phản đối đương nhiên trở thành mục tiêu tấn công của họ, vì Bùi Lâm chính tướng sĩ đ.â.m lén trận chiến.

Tất cả đều cuối cùng mang kết quả gì.

Bởi vì cho đến cuối cùng, hai xuyên vẫn thể cưỡng sự cám dỗ của tiền bạc, bọn họ mở đường “đặc biệt” chỉ dành cho những quyền quý, khiến cho sơ tâm hủy hoại.

Hai dần dần nổi danh, dựa đầu óc của xuyên cùng tư tưởng tiến bộ, chồng phong hầu, còn vợ nghiễm nhiên trở thành hầu tước phu nhân.

Học phí ngày càng đắt đỏ, và như một điều đương nhiên, hiện tượng bán con gái để đổi lấy tiền cho con trai học càng xuất hiện nhiều hơn.

Nhị Ngưu : "Vương gia đoán điều . Kiến thức vốn là một thứ xa xỉ."

Tam Ngưu : “Sự tiện lợi do kiến

thức mang cuối cùng đều thuộc về tầng lớp thống trị, căn bản cũng chẳng đổi gì.”

“Kiến thức vốn là một thứ xa xỉ.” Câu khiến sững sờ một lúc.

Từ nhỏ trải qua 9 năm giáo dục bắt buộc, bao giờ nghĩ rằng đời , một chút kiến

thức thể đổi cả năm thu hoạch và tương lai của một cô gái.

Điều thực sự tàn nhẫn.

Truyền kinh thụ đạo, chỉ đơn thuần là bốn chữ .

bắt đầu suy ngẫm tại nghèo thể cảm nhận sự tiện lợi của kiến

thức.

chợt nhớ rằng kiếp , trong thời đại như , mà hầu hết những thể thực sự thể học tập mà lo lắng đều dựa hỗ trợ tài chính liên tục đến từ gia đình.

Và ở một nơi kiến

thức, những kiến

thức thông thường đương nhiên là xa xỉ.

Sự cản trở của Tề Vương Bùi Lâm dường như xuất phát từ động cơ ích kỷ.

Tất nhiên, với tư cách là một xuyên , vẫn thể nào thích Bùi Lâm, cũng như thể hiểu nổi những “lễ nghi” kỳ cục mà bọn họ sử dụng chiến trường.