Cái trấn nhỏ đó của chúng , tổng cộng tất cả cũng chỉ vài mống trẻ con, gần trấn một trường tiểu học nhỏ xiêu vẹo đổ nát, vài lão già suốt ngày thấy ngái ngủ, thôi cũng tạm gọi nơi đó là trường học .
Trường học dù nát, nhưng nội quy hề nát nha, khắt khe là đằng khác, ngày nào sáng sớm cũng lên lớp bài, bắt đầu từ sáu giờ và kết thúc lúc bảy giờ. Nên năm giờ hơn là ai cũng dậy , chạy vội đến trường, khi đó trường điện, mỗi đứa đều tự đem theo nến, lớp ngáp ngắn ngáp dài chờ đến 7h, kết thúc giờ là xong! Rồi xách dép phóng nhanh về nhà ăn sáng để kịp lớp học bài. Mẹ kiếp, lão già ngu ngốc nào đặt cái quy định quỷ quái , đây chẳng là đang kiếm chuyện giày vò lớp trẻ kế thừa xã hội chủ nghĩa như chúng !
Cái trấn đó nghèo nát, đèn điện cứ vài ba hôm sập cầu dao, mất điện nên bọn nhóc ai nấy đều tự mang theo nến, đứa thì dùng nắp chai khay đựng sáp nến, đứa thì dùng quả cam rỗng lõi, đứa dùng quả dưa hấu rỗng lõi để đựng, trông khá là ho. Vây nên lớp học thời gian sách buổi sáng sớm đó gọi một cách hoa mỹ là: Lớp học ánh nến.
Ở đó chỉ A Ngọc là khác biệt. A Ngọc là bạn cùng bàn và cũng là bạn nhất của , nhà cạnh nhà cô . Nến mang đến thô kệch, màu xám pha lẫn chút nâu, hơn nữa còn thoang thoảng mùi đàn hương, còn cả một chút mùi hương mà nên tả nữa? Dù lúc đó còn nhỏ nhưng đại khái cũng cảm nhận , đó là một loại mùi trang trọng, uy nghiêm, thậm chí còn chút quỷ khí u ám. Sau đó mới , ngọn nến là đồ đặc chế, sáp nến trộn thêm khá nhiều thứ linh tinh loạn xị ngậu, bột nghiền từ hộp sọ của một vị cao tăng, bột sừng tê giác, chu sa, đều là những thứ dùng để trấn hồn.
Tại một ngọn nến quý giá như đem đến trường sử dụng?
Đó là vì, ngọn nến dùng để thắp sáng, mà là ông đưa nến cho dùng, giúp gọi hồn. A Ngọc cha , sống cùng với một lão già quái dị. Lão già đó gầy gầy trơ xương, quanh năm suốt tháng khoác một chiếc áo bào đen, khắp thoang thoảng mùi thuốc Đông y, trong tay xoay hai quả óc chó bằng ngọc, lạch cạch, lạch cạch, giương cặp mắt vô hồn như mắt bò c.h.ế.t trừng trừng khác, đáng sợ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/series-nhung-dieu-ky-bi/chuong-2-tuc-menh-2.html.]
Gia đình A Ngọc cũng bí ẩn. đến một , nhà chất đầy các loại sách đóng bằng chỉ, đủ loại thai kỳ dị ngâm trong lọ thủy tinh, còn đủ loại pháp khí bằng đồng điêu khắc trông hung tợn gớm ghiếc.
từ nhỏ sợ lão già đó. luôn cảm thấy lão tà ác, một cảm giác khó tả, đặc biệt là khi đôi mắt đen ngòm của lão khi chằm chằm, cảm giác giống như rắn độc chằm chằm , thể diễn tả hết cái cảm giác đó bằng lời . Sau "Harry Potter", trong đó giám ngục nhà tù sẽ hút sạch sự vui vẻ trong tim bạn, thậm chí cả linh hồn của bạn, biến bạn thành một thây ma. Trong lòng đột nhiên chấn động, khi đối mặt với lão , xuất hiện chính là cái cảm giác như đối diện với giám ngục nhà tù . nỡ nghỉ chơi với , vì nhà cô nghèo, những nhà điều kiện khá hơn một chút, đều chuyển lên khu đất cao để ở, nhà A Ngọc nghèo nên vẫn ở khu ven hồ, sáng nào cũng đồng hành cùng nó đến lớp học ánh nến.
A Ngọc từ nhỏ ốm yếu, bệnh tật đầy , năng việc đều yếu ớt, nó trông mỏng manh như cọng giá đỗ . Cha nó mất sớm, thì tái hôn, nó lớn lên cùng lão già đó. Ban đầu nghĩ rằng lão già đó là ông nội của A Ngọc, nhưng đó mới , lão là kị nội của A Ngọc. Mà cha, ông nội, cụ nội của A Ngọc, tất cả đều qua đời từ sớm, hình như đều là khi đứa con thì một thời gian chết. Còn kị nội của A Ngọc, mặc dù âm trầm, nhăn nheo già nua như quả óc chó, nhưng sức khỏe của lão , thường một chầm chậm, xoay hai khối cầu bằng ngọc kêu lạch cạch lạch cạch, hướng lạnh. Người lớn cũng cảm thấy lão già tà ác, tính thì lão cũng gần trăm tuổi , nhưng trông giống như bảy tám chục tuổi, nên lớn nghiêm cấm trẻ con tới nhà lão. lúc đó đang ở trong tình trạng nuôi thả, cô và chú đều là những ngư dân nghèo, ngày thì họ chèo thuyền ngoài đánh cá, tối muộn mới trở về. Nói thật, thể nuôi sống là tồi , oán trách gì nữa chứ? Có lẽ là bởi vì nguyên nhân , cũng lẽ là bởi bát tự thuần dương, cho nên lão già ngắm đến.
Chỉ đăng truyện Cơm Chiên Cá Mặn, Cá Mặn Rất Mặn và MonkeyD
Bởi vì thuở nhỏ gặp điều , cũng gặp qua nhiều cao nhân, nên cũng hiểu một chút về việc tục mệnh. Tục mệnh bắt nguồn từ Đạo giáo, hai cách chính thống hơn cả, một là thuật Bắc đẩu tục mệnh, hai là thuật Đông nhạc Đại đế tục mệnh.
Loại đầu tiên đến rộng rãi hơn, chính là trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Gia Cát Lượng dùng đèn thất tinh tục mệnh để tục mệnh cho chính , nhưng đó thất bại. Trên thực tế hậu thế vẫn những dùng cách tục mệnh thành công, chính là Lưu Bá Ôn, phò trợ Chu Nguyên Chương mưu đoạt hoàng vị.
Thuật Đông nhạc Đại đế tục mệnh, các âm dương sư Nhật Bản nghiên cứu nhiều, cũng kỳ lạ, rõ là dùng một mạng đổi một mạng, giống "Tá mệnh" trong dân gian, sống một thì sẽ c.h.ế.t một , ở Nhật Bản nhà sư đắc đạo đổi mạng thành công.
