Thiện Linh cũng sắp đến tuổi cập kê, mẫu nhân dịp chuẩn lót sẵn đường cho hôn sự của nàng.
Ta liếc qua, thấy mẫu và đường như con thiết, chẳng chút khó khăn mà rũ bỏ sự giám sát của các ma ma mà bà để .
Sau vài rẽ ngang rẽ dọc, đến Phi Tinh Lâu – nơi ở của các Quốc sư qua từng triều đại.
Thị vệ ở cổng thấy ngọc bội trong tay , lập tức cho qua.
Trong đại điện của Phi Tinh Lâu, Quốc sư Tố Lê đang ở vị trí chính giữa, phía là bốn nam nữ trẻ tuổi mặc áo quần giản dị, chia thành hai hàng.
Ta hành lễ: "Quốc sư."
Ông khẽ gật đầu: "Đến ? Thay y phục . Lát nữa sẽ dẫn các ngươi đến yết kiến Hoàng đế và Hoàng hậu, khi rõ ràng chuyện, sẽ đưa các ngươi về Hồng Mông Sơn."
Ta thêm, theo hầu y phục.
Hồng Mông Sơn là môn phái tu hành duy nhất trong thời đại , loại xuất thần nhập hóa nhưng tinh thông.
Từ việc dự đoán cát hung, định đoạt vận mệnh, cầu phúc giải trừ tai ương, ở Hồng Mông Sơn đều xuất chúng phi thường.
Người của Hồng Mông Sơn hiếm khi xuống núi, nhưng luôn đời tôn kính và ngưỡng mộ.
Các đời Quốc sư ở Phi Tinh Lâu đều xuất từ Hồng Mông Sơn.
Hồng Mông Sơn một quy định nghiêm ngặt: Người bước chân núi tu hành đoạn tuyệt quá khứ, duyên cũ đều chấm dứt, bắt đầu một cuộc đời mới.
Hơn nữa, của Hồng Mông Sơn phép sinh tình lập gia thất, đồng nghĩa với việc họ còn hậu duệ.
Vì những điều , dù Hồng Mông Sơn tôn sùng đến , cũng quá nhiều bước chân .
Chỉ những xuất kém may mắn, lâm đường cùng nhưng sở hữu thiên phú đặc biệt thì mới tìm đến Hồng Mông Sơn.
Còn , chính là một trường hợp ngoại lệ.
Năm đầu tiên gặp Quốc sư, mới mười hai tuổi.
Hôm , cô cô tặng một cây đàn Tiêu Vĩ mà yêu thích vô cùng.
Mẫu đến xin cho đường tỷ, bà : "Cô cô của con tặng tỷ tỷ con đàn tỳ bà, nhưng thực nó bằng lòng. Tỷ tỷ con thích cây đàn Tiêu Vĩ hơn, nhưng vì sợ cô cô buồn lòng, tỷ tỷ con dám . Thiện An, con hãy tặng cây đàn cho tỷ tỷ ."
Ta là cố chấp. Nếu cây đàn là của , lẽ sẽ cho. nó là món quà của cô cô, và như mẫu , đó là tấm lòng của cô cô. Ta kiên quyết chịu.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/nhin-thau-hong-tran/chuong-5.html.]
Mẫu tức giận, phạt quỳ cả buổi chiều. Đầu gối đau nhức chịu nổi.
Khi , còn quan tâm đến mẫu nhiều. Bà đối xử với như khiến vô cùng tủi .
Không thể nào lý giải , trèo tường trốn khỏi phủ, chân tường.
Ta bao lâu, chỉ đến khi ngẩng đầu lên, thấy Quốc sư Tố Lê cách đó xa .
Ông mang dáng vẻ bi thương, từ bi, nhưng ánh mắt trống rỗng, dường như chẳng đặt lên .
Khi thấy chú ý, ánh mắt mới thẳng .
Trong mắt ông thoáng chút hoang mang: "Tại con ?"
Hiếm khi hỏi, khơi gợi ý giãi bày: "Mẫu thiên vị, bà thương ."
Sự khó hiểu trong mắt ông càng đậm: "Trên đời , thương ngươi, thì cũng thương ngươi. Bà thương ngươi, thì ngươi cũng chẳng cần bận tâm. Sao chứ?"
Ta kinh ngạc ông: " bà là mẫu của mà."
Ông đáp : "Thì ?"
Ông một cách dứt khoát khiến sững sờ, thể phản ứng .
Sau đó, gặp ông vài nữa. Ông luôn mang vẻ thanh thoát như tiên, chẳng hiểu chút gì về những ràng buộc của thế tục.
Ông ít khi chuyện với , nhưng gần như nào cũng hỏi: "Ngươi lên Hồng Mông Sơn ?"
Truyện được dịch và đăng tải bởi Diệp Gia Gia
Về mới hiểu, việc tu hành đơn giản.
Hồng Mông Sơn cần nhiều để duy trì các nghi lễ, dự đoán vận mệnh. Họ luôn thiếu nhân lực, và ông chút thiên phú, nên hỏi theo thói quen mà thôi.
Còn , từ khi nào nảy sinh ý nghĩ lên Hồng Mông Sơn?
Có lẽ là khi Vân Dương Hầu phu nhân tỏ ý kết , mà chẳng hề vui mừng, chỉ cảm thấy bài xích.
Khi mới nhận , cưới gả, sinh con để sống một cuộc đời như những phụ nữ khác.
Mối liên hệ giữa và gia đình vốn nhạt nhòa, họ , hoặc họ, cũng chẳng ảnh hưởng gì.
Ta chợt nhận , việc lên Hồng Mông Sơn vẻ là một lựa chọn tệ.
Sống một đời kính ngưỡng, trải qua một kiếp cô đơn, cũng hẳn là điều quá tệ.
