Người Lấy Xương - Quyển 4: Phát Hiện Ra Đạo Sĩ Rồi - Chương 1

Chuột , nhiều chữ cũng chắc chắn.

với trình độ nửa vời của , chúng vẫn thuận lợi dịch xong đoạn văn tự đó.

Điều khiến chúng chấn động là: những ghi chép ở đây trùng khớp một cách kinh ngạc với sử sách.

Nói cách khác, khả năng cao đây là chuyện từng thực sự xảy .

Câu đầu tiên của Chuột như một cú đánh trời giáng:

“Tây Tạng từng là xứ sở của con .”

Từ thế kỷ thứ 10 TCN đến thế kỷ thứ 5, ở Tây Tạng cổ từng tồn tại vương quốc Tượng Hùng, trong đó Bổn giáo cực kỳ thịnh hành.

Họ tin "vạn vật hữu linh".

Tín đồ Bổn giáo khi "hóa cầu vồng" xong thể sống đến hơn 200 tuổi.

✨ Theo dõi Mèo Kam Mập tại fanpage: 'Mèo Kam Mập '
✨ Sunscribe Mèo Kam Mập Audio tại kênh youtube để nghe audio truyện cổ đại nhé~
✨ Sunscribe Một Rái Cá Audio tại kênh youtube để nghe audio truyện hiện đại nha~
✨ Đối với truyện dài, Mèo Kam Mập cũng đang sắp xếp thời gian để ra mắt kênh Audio riêng nhè, mấy bồ ráng chờ nhé~

Sau khi vương quốc Tượng Hùng diệt tay Thổ Phồn, Bổn giáo vẫn tiếp tục xem là quốc giáo.

Sau , khi Thổ Phồn sụp đổ, hậu duệ hoàng thất bỏ chạy đến vùng đất , lượt lập nên ba vương quốc: Cổ Cách, Lạp Tát, Phổ Lan.

Sử gọi là "A Lý Tam Vi".

Trong đó, Cổ Cách là triều đại hưng thịnh nhất, đạt đến đỉnh cao thế kỷ 16.

Dịch đến đây, Chuột chần chừ một lúc:

“Phần … bắt đầu trở nên kỳ dị…”

Tương truyền, ở Tây Tạng một ma nữ, là yêu tà do tín đồ Bổn giáo ma hóa mà thành, từng gây đại họa nhân gian, điều ác chừa thứ gì.

Khi bốn vị thần sơ khai của Bổn giáo trở về thiên giới, họ hợp lực trấn áp ma nữ .

Ma nữ rơi giấc ngủ sâu, thể hóa thành vùng đất Tây Tạng ngày nay.

Hậu nhân xây chùa chiền các vị trí như tim, tứ chi của bà để phong ấn, ngăn cho bà tỉnh dậy.

Thế nhưng, triều đại Cổ Cách chính là những kẻ sùng bái bà nhất.

Họ chỉ cúng tế ma nữ, mà còn từng cố gắng gọi bà thức tỉnh.

chợt nhớ đến lời đạo sĩ từng :

“Đừng đến Tây Tạng, sợ bà sẽ tỉnh dậy…”

Còn thầy Vương thì kích động đến mức nước bọt văng tung tóe:

“Bản đồ địa hình Tây Tạng bây giờ, chính là hình ma nữ ngửa!”

Trên vách đá ghi : năm 1630, Lạp Tát thèm khát kho báu của Cổ Cách, chiếm vùng đất .

Họ tàn sát hoàng thất, dân chúng thì trốn hang động lòng đất.

thời khắc then chốt, mười vạn bách tính tự hiến tế để cầu xin ma nữ cứu vớt vương quốc.

Ma nữ tỉnh dậy, nhưng một thành viên hoàng tộc c.h.ế.t sống .

Người xác đầy đất, bỗng nhiên thức tỉnh năng lực “Lấy Xương”, gọi dậy mười vạn vong linh, đuổi Lạp Tát khỏi lãnh thổ.

Thế nhưng, ngay khi chuyện tưởng chừng kết thúc, ma nữ thực sự tỉnh .

Bà mê hoặc hoàng tộc , ngài giao mười vạn đại quân bất tử cho .

Người đó chỉ :

“Thần Phật lẫn yêu ma đều từng cứu rỗi , thì cớ gì phụng sự các ngươi?”

Ma nữ cự tuyệt, một nữa rơi giấc ngủ, nhưng đó bà thề:

“Cái c.h.ế.t chỉ là khởi đầu.”

“Cái chết, cuối cùng cũng sẽ trở thành sức mạnh của .”

Bà rằng, một khi tiếng Đạt Ma Như vang lên, bà sẽ tái nhập nhân gian, che khuất ánh mặt trời, thống lĩnh quân đoàn bất tử.

Lão Tiền ngắt lời:

“Đạt Ma Như là gì ?”

giải thích:

“Là một loại trống hai mặt, thường dùng để trừ tà.”

rõ ràng cái trống của ma nữ… vẻ dùng để trừ tà.

Chuột tiếp tục dịch:

Người hoàng tộc đó sợ rằng một khi ma nữ tỉnh nữa, bà sẽ cướp lấy năng lực của để gây họa cho thế gian.

Thế nên ngài quyết định lấy vợ, sinh con, để huyết mạch chấm dứt tại đời .

Đồng thời, ngài đặt lời nguyền lên mảnh đất :

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/nguoi-lay-xuong/quyen-4-phat-hien-ra-dao-si-roi-chuong-1.html.]

Kẻ nào dám mơ tưởng nơi , đều sẽ bẻ gãy cổ 180 độ mà chết.

Ngài ở trông giữ di tích Cổ Cách, cho đến khi cái c.h.ế.t đến gần.

lúc chết, ngài hoảng hốt phát hiện:

Người kế nhiệm “Lấy Xương” đời.

Năng lực tiếp tục lưu truyền trong nhân gian, theo dòng máu, theo truyền thừa, mà dường như ngẫu nhiên.

Chỉ một điều là chắc chắn: khi cũ chết, mới nhất định sẽ xuất hiện.

Chúng dịch theo vách đá mà .

Khi bản dịch kết thúc, bất ngờ đá trúng một vật.

Cúi đầu , là một chiếc ba lô màu đen.

Ngay lúc đó, thầy Vương hét toáng lên:

“Là túi của giáo sư Trần!”

“Ông từng đến đây!”

Lời cảnh báo vách đá vụt qua đầu :

“Kẻ mơ tưởng nơi , đều sẽ bẻ cổ 180 độ mà chết.”

Cùng lúc đó, Lão Tiền chằm chằm một tấm gương, lẩm bẩm:

“Lâm Cố… trong gương … thể thấy mày.”

25

Phản ứng đầu tiên của là chửi thề — trong gương thấy thì gì bất thường chứ!

ngay giây tiếp theo, chợt sững .

Với góc của lúc đó, theo lý mà , tuyệt đối thể phản chiếu trong gương .

bước tới.

Thay vì đó là cái gương, chi bằng gọi là cái đĩa thì đúng hơn.

Nó mờ mịt vô cùng, thể rõ bất cứ thứ gì.

khi đúng vị trí của Lão Tiền, hình ảnh trong gương đột nhiên trở nên rõ ràng.

Là .

hẳn là “” bây giờ.

Khung cảnh trông kỳ lạ.

Giống như một bản “hồ sơ lý lịch”, dán hình của , còn đánh dấu cả vị trí hiện tại của nữa.

Cùng lúc đó, thầy Vương cầm trong tay một quyển sổ da bò:

“Là chữ tay của thầy.”

Giáo sư Trần đúng là từng đến nơi , cũng văn tự vách đá.

Ông , ngoài phận, cũng khởi tâm tham với những di vật nơi đây, cũng tránh khỏi lời nguyền.

một chút lý trí còn sót khiến ông nhận : g.i.ế.c lấy xương, nếu , khi ma nữ tỉnh dậy, bà sẽ mười vạn đại quân bất tử.

Ông thấy thông qua tấm gương , và tìm đến — nhưng ngờ, bằng lòng c.h.ế.t .

Khi cả nhóm còn đang tròn mắt , một bộ xương khô lảo đảo xuất hiện mặt , bàn tay trắng hếu của nó chỉ về một cái hang:

Ở đó, sống.

Chúng vội vàng băng qua hang động, đến một đại sảnh bằng đá khác, và lập tức thấy đạo sĩ.

Cậu chân một pho tượng Phật bạc khổng lồ, bất động.

“Đạo sĩ!”

Chúng cuống cuồng chạy tới.

Đạo sĩ nhắm mắt, trong tay ôm một cái bát gáo đầu lâu khác.

Cậu vẫn còn thở, nhưng bất kể chúng gọi thế nào, thậm chí véo, đánh, tát... đều tỉnh.

Lão Tiền cõng lên lưng:

“Ra ngoài , đưa đến bệnh viện.”

Không ngờ khi chúng rời khỏi chân tượng Phật, Chuột bỗng hét toáng:

“Nhìn mặt kìa!”

Bằng mắt thường cũng thấy rõ — khuôn mặt đạo sĩ lão hóa trong tích tắc.