Trước đây cũng như họ, cũng từng tuân theo những quy tắc của một tiểu thư quý tộc, nhưng bản tính thể yên, luôn thích cải trang thành A Phan để ngoài chơi. Sau khi trở về nhà, phụ cưng chiều , cho học cùng các . Các thúc bá phiên dạy võ nghệ, phụ thấy tiềm năng, thường xuyên dẫn tuần tra quân doanh, cho thi đấu với binh sĩ, săn bắn, tuần doanh, vui chơi.
Khi đó, vẫn còn hôn ước. Mẫu của phu quân tương lai cho rằng thô lỗ, tuân thủ nữ đức, khi đến thăm luôn ám chỉ nhắc nhở nhiều . Ta thích Hướng Tam Lang, nên để tâm đến lời bà . Họ hài lòng về , nhưng vì phụ là địa vị cao, họ hủy hôn. Ta chỉ lo cho bản , nhưng cũng ảnh hưởng đến tiền đồ của các . Danh tiếng của họ kéo xuống, những đến cầu hôn đều nhắm đến phú quý, nhưng phụ mắt cao, đồng ý, nên cứ trì hoãn mãi. Sau đó, bận lo chuyện chinh chiến, hôn sự của các tỷ cũng kéo dài. Đến khi lập quốc, trưởng mới định hôn sự, các cũng bắt đầu tính chuyện xuất giá.
Tiền triều nghiêm khắc như , triều đình hiện nay dù kế thừa triều nhưng vì một nữ tướng khai quốc, phong khí thời đại trở nên cởi mở, các nữ tử trong khuê phòng bắt đầu chơi kỵ mã cầu, học b.ắ.n cung, học ném túi, mùa thu săn b.ắ.n nhiều nữ nhân với dáng vẻ oai phong, thành tích săn b.ắ.n thua gì nam nhân. Cao môn* giỏi, hàn môn* càng giỏi hơn. Các cô nương thể ngoài việc, cũng thể học. Ngày khi ở Yên Sơn Quan, thấy phong khí biên cương cởi mở, những nữ nhân khỏe mạnh cùng nam nhân chống giặc, cảm động, liền thử thu nhận nữ binh trong quân, Bạch cũng thu nhận nữ đồ học y. Số lượng nhiều nhưng thì vẫn . Sau khi lưu đày đến Linh Châu, y quan theo là đồ của Bạch , mở quán y ở Linh Châu, đào tạo một nhóm nữ y.
*Cao môn: Chỉ các gia đình quý tộc, giàu , hoặc địa vị cao trong xã hội.
Truyện được dịch và đăng tải bởi Diệp Gia Gia
*Hàn môn: Chỉ các gia đình nghèo khó, quyền lực hoặc địa vị trong xã hội.
Hiện nay, ở cao môn, nữ tử thể cùng sách, thể tự do ngoài mà cần che mặt, thể dạo, ăn uống tại tửu lâu, thể ngoài vui chơi, cưỡi ngựa săn bắn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/luong-su-manh-ngoc/chuong-32.html.]
Ở hàn môn, nữ tử thể học đường, thể ngoài việc, thể đánh cá, học y, nhân viên tại các cửa tiệm, bán thức ăn, thậm chí tính toán, quản lý sổ sách và chủ quản.
Khi Đại Lương mới thành lập, dân giảm sút, tiên đế để khuyến khích canh tác, cho phép các cô gái mồ côi lập nữ hộ*, khuyến khích quả phụ tái giá.
*Nữ hộ: là một khái niệm trong văn hóa cổ đại, chỉ những hộ gia đình do phụ nữ đầu. Việc thành lập "nữ hộ" thường xem là một bước tiến quan trọng trong việc nâng cao vị thế của phụ nữ trong xã hội, cho phép họ quyền tự quyết định và quản lý tài sản, cũng như tham gia các hoạt động kinh tế và xã hội một cách độc lập.
Sau đó, vì một của khi xuất giá hòa hợp với phò mã, tiên đế sửa đổi luật pháp, cho phép nữ tử chủ động đề xuất hòa ly tái giá, thể đến quan phủ kiện phu quân mà cần chịu đòn, nữ tử hòa ly tái giá còn thể lập nữ hộ, tự chọn phu quân.
Biện pháp gây chấn động, phản đối nhiều, nhưng luật pháp vẫn thực thi, ít nữ tử chọn lập nữ hộ, Phùng Thanh ba công tác bên ngoài, chỉnh đốn phong khí* quan phủ, giúp nữ tử thấy lối thoát, hòa ly tái giá coi là ô nhục, xuất đầu lộ diện coi là hổ, phong khí dân gian đổi lớn.
*Phong khí: trong ngữ cảnh hiểu là những đổi trong thói quen và phong tục của xã hội liên quan đến vị thế và quyền lợi của phụ nữ, như việc cho phép phụ nữ sách, , và thậm chí thể giữ chức vụ trong triều đình.
Đã như , triều đình chiêu mộ nữ quan cũng nên là điều hết sức bình thường.
