11.
「Vậy mấy vị nữ tử? Hai vị.」
「Một vị tấm lòng Bồ tát, luân hồi tám kiếp, tích lũy mười vạn công đức. Lúc điểm hóa thành tiên, bà , lấy m.á.u thành tiên của để nuôi dưỡng bá tánh, cuối cùng m.á.u cạn mà chết. Thiên đạo cảm niệm đức hạnh của bà, xả vì , cống hiến bản , nên nữa điểm hóa thành tiên.」
「Vị thứ hai,」 một tiếng
「 ý tôn trọng họ, chỉ cảm thấy Thiên đạo đối với nữ tử quá khắt khe, quá rập khuôn.」
「Vị thứ hai là câu chuyện hiền thê mà đều . Sau khi gả , phu quân yêu, trong nhà tiểu , chồng ưa, hầu gây khó dễ. Một ngày nhà phu quân sa sút, bà chăm sóc tất cả , bao gồm cả tiểu và con của tiểu , suốt mười hai năm. Đợi đến khi phu quân bà vực dậy sự nghiệp, bà hưởng phúc, khi mang thai s a y t h a y vì thể lao lực quanh năm. Ngươi đoán xem bà gì?」
Ngu Phi Vãn lắc đầu.
「Bà 'Ta nên đau lòng như , chỉ mất một đứa con, còn phu quân của là mất cả đích tử và đứa con'. Tiểu thấy bà vì con mà lóc đau thương, liền hỏi bà oán hận phu quân chăm sóc chu , bà là một mẫu ích kỷ yếu đuối, còn răn dạy bà ngay cả cũng , để khỏi chủ một nhà thấy mà đau lòng.」
Ngu Phi Vãn như nghĩ đến điều gì đó, im lặng .
「Cuối cùng là khi bà chết, phu quân linh cữu thể kiềm chế, đ.ấ.m n.g.ự.c dậm chân bà là một phụ nữ , một thê tử , một con dâu . Sau đó, trời cao cảm động, bà lấy phận 'Hiền Thê' mà phi thăng.」
「Điểm chung là, lúc còn sống họ đều hưởng phúc, đắc đạo thành tiên phụ thuộc việc Thiên đạo .」
「 đàn ông thì dễ dàng hơn nhiều, nỗ lực chắc chắn sẽ đền đáp. Chăm chỉ tu tiên, từng bước một, nếu ngộ tính tồi thì tốn chút năm tháng cũng sẽ phi thăng. phụ nữ trong giới tu chân, hoặc là gả cho chăm chồng dạy con thời gian tu luyện, hoặc là vì giữ thể diện cho nhà chồng mà tu vi cao hơn phu quân.」
「Ngươi thấy đúng ?」Ta hỏi cô .
「Không đúng,」 Ngu Phi Vãn
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/index.php/bat-ngu-thanh-tien/phan-11.html.]
「Công pháp truyền thừa chủ yếu cho nam giới, huyết mạch kế thừa chủ yếu cho nam giới, nữ tử vốn thiếu thốn tài nguyên, tu tiên càng thêm khó khăn.」
Ta gật đầu: 「Ta phát hiện , đàn ông gầm trời thực đều là một , cùng một cái lưỡi. Họ chỉ tu vi của nữ tử sẽ đột phá lớn, chỉ nữ tử yếu đuối đủ kiên định, bao giờ về những bí kíp chỉ truyền cho nam truyền cho nữ, bao giờ về tiêu chuẩn kép của Thiên đạo đối với việc thành tiên của nam và nữ. Lúc thì họ học cách đoàn kết, để gạt phụ nữ ngoài.」
「Cho nên, phụ nữ gầm trời cũng là cùng một . Ngu Phi Vãn, cảm thấy chúng cùng phận nên mới g.i.ế.c ngươi.」
「Ta hiểu,」
cô 「Ta hiểu, đàng hoàng chính chính đắc đạo thành tiên như đàn ông.」
「Không, giống như đàn ông. Ta , tiêu chuẩn đắc đạo thành tiên của nam và nữ như , đàng hoàng chính chính chịu lôi kiếp, tất cả đều thể dựa đạo của mà tu thành chính quả. Nữ tử nhất thiết so đo hiền lương, hiền lương là nữ tử so với nữ tử, tranh đoạt tài nguyên ít ỏi. Nữ tử nên so với nam tử, dù là so tu vi so hiền lương, đều đặt cùng một tiêu chuẩn đánh giá.」
「Đại đạo vô tình, bao giờ phân biệt cao quý thấp hèn, cũng phân biệt nam nữ già trẻ, bọn họ đều là…」
Ngu Phi Vãn tưởng sẽ "con kiến", ai ngờ thốt một câu — 「Người, đều là những con giống hệt .」
Ta xoay nhận lấy đóa hoa phượng hoàng từ ngoài sân bay :
「Hoa phượng hoàng, 'Phượng hoàng' vốn là Phượng và Hoàng, một trống một mái. Là do đời cứ nhất quyết dùng rồng để hình dung nam tử, phượng hoàng để hình dung nữ tử, mà rằng phượng hoàng thể hình dung cả nam và nữ.」
Ta đưa đóa hoa phượng hoàng trong tay cho Ngu Phi Vãn.
「Ngươi đúng, đến lúc nên một phụ nữ hiền thục, dịu dàng, truyền thống đắc đạo thành tiên . Đàn ông thể g.i.ế.c thê chứng đạo, ngươi cũng thể g.i.ế.c phu chứng đạo.」
Ngu Phi Vãn nắm chặt đóa hoa phượng hoàng trong lòng bàn tay:
「Giết thê chứng đạo vốn là một nam tử phát hiện thê tử của là tiên tử trời thần vị, liền g.i.ế.c thê để chiếm đoạt thần cách của thê tử.」
「Cả thiên hạ ngoài thể đắc đạo, tư chất của Tề Nhược cũng tồi. Nếu đạo tâm của vững chắc, tất sẽ phi thăng.」
