Đạo Đức Giới Tu Chân Thật Quá Cao - Tiểu tam muốn thượng vị

“Thật sự giao hết bộ linh thạch và pháp bảo . Nếu tin, thể ký huyết khế với tiên t.ử, tính mạng là của tiên t.ử, tuỳ tiên t.ử sai khiến.”

Một gã nam nhân dáng vẻ t.h.ả.m hại, đầy thương tích m.á.u me đang ngừng dập đầu cầu xin, chẳng còn chút dáng vẻ phong quang nào của ngày .

Bên cạnh gã, m.á.u tươi và t.h.i t.h.ể vỡ nát văng khắp nơi, y như địa ngục trần gian.

“Ta cần mạng ngươi gì? Toàn cho mấy thứ ai thèm.”

Nữ tu thế, gương mặt lạnh lùng xinh thoáng hiện nụ giễu cợt.

“Ngươi chiếm núi xưng vương ở đây, gây họa cho nhân gian ít nhất cũng mấy chục năm . Bao năm qua, các tu sĩ khắp nơi nhận thưởng g.i.ế.c ngươi, kẻ nào cũng mà về. Chỉ riêng những thứ bọn họ mang theo cũng đủ cho ngươi dùng mấy kiếp. Huống chi tu vi ngươi thấp, đến nay còn gõ cửa đạo quan*, mấy tài nguyên tu hành cao cấp với ngươi chỉ mà dùng . Thành thật chút , thể dùng tiền mua mạng, là phá lệ khai ân .”

*Gõ cửa đạo quan: chạm tới cửa ải cảnh giới cao hơn.

Gã còn cãi chày cãi cối, song kiếm của đối phương bất ngờ xoáy mạnh n.g.ự.c. Kiếm khí như hàng vạn mũi kim thép đ.â.m lục phủ ngũ tạng, khiến gã thể vận linh lực, đồng thời đau đớn khôn cùng.

“Để thêm một câu dối trá nào từ miệng ngươi nữa, sẽ soát hồn đấy.”

Nữ tu cau mày :

“Nếu lo trong đầu ngươi mấy thứ bẩn thỉu, mới lười nhảm với ngươi.”

Gã hết cách, đành rạch toạc đùi , từ trong m.á.u thịt móc thêm một viên thạch trữ vật.

Viên thạch trữ vật quý giá vô cùng, bên trong chứa hơn nửa gia sản của gã.

“Tiên t.ử, trong thạch trữ vật trận pháp thuê bố trí. Trận pháp chỉ hủy hết thứ bên trong, mà còn kích nổ phù lục khiến kẻ lấy thạch trữ vật của c.h.ế.t thây.”

Gã nở nụ nịnh nọt, gắng gượng dậy. Thấy nữ tu phản đối, áp sát gần, trong mắt lóe lên sát ý.

Cái đám danh môn chính phái vẫn ngu như xưa. Đợi gã gần kích hoạt trận pháp thì cục diện sẽ lật ngược ngay!

Năm đó, tên t.ử môn phái lớn tu vi cao hơn gã một bậc, pháp bảo hộ của sư môn, cuối cùng vẫn gã g.i.ế.c đoạt bảo, luyện thành hồn phiên* . Tiếng kêu t.h.ả.m thiết , đến nay gã còn nhớ rõ mồn một!

*Hồn phiên: Dùng tà pháp để luyện linh hồn thành một lá cờ quỷ.

“Tiên t.ử mời xem, trong viên thạch trữ vật của ..”

Từ vết rách bên hông gã, một con yêu thú dài ngoằng như con trùng chui , há to miệng định lao thẳng về nữ t.ử mặt.

Con yêu thú chính là át chủ bài của gã. Ở cách gần như , dẫu là tu sĩ Ngưng Đan gõ cửa đạo quan thì c.h.ế.t ắt cũng trọng thương.

Gã thể trở thành chủ nhân ma tu nơi đây, chính là dựa con yêu thú .

“Đợi .” 一 Nữ t.ử đột nhiên hô một tiếng.

Sắc mặt gã ma tu trở nên dữ tợn, bấy giờ mới phát hiện điều thì muộn. Đợi phản ứng , thứ rơi xuống đất cả con trùng dài, là cái đầu của gã.

Gã thấy nữ tu đột nhiên cao lớn hơn.

Không.

Là vì đầu gã rời khỏi cổ.

Một thanh kiếm đang găm cần cổ đầu của gã.

“ ‘Đợi ’ là tên kiếm của .”

Nữ tu sờ sờ vỏ kiếm gỗ mun bên thắt lưng; thanh kiếm giúp hạ gục kẻ thù.

“Con yêu thú của ngươi dù nhanh, thì nhanh bằng bảo kiếm của ?”

Gã ma tu chỉ còn cái đầu với chút linh khí cuối cùng, hấp hối gào lên.

“Ngươi thật đê tiện!”

“Được ma tu khen đê tiện, cũng đó chứ.”

Đầu ngón tay nàng lóe lên ánh sáng, thẳng tay xé nát đầu gã.

Nam nhân lắm mồm đúng là khó g.i.ế.c nhất, đầu lìa khỏi cổ, miệng vẫn còn ngoan cố.

Gã ma tu theo bản năng vỏ kiếm bên thắt lưng nàng.

Trên vỏ kiếm bằng gỗ mun khắc hình một cây lan thảo.

Đó là..

Thư Tân!

Tu sĩ Đạo Anh cảnh.

Ta tài đức gì mà như thế g.i.ế.c chứ?

Hai mắt gã trợn trừng, c.h.ế.t nhắm mắt. Tia sinh cơ cuối cùng trong đôi mắt tắt lịm.

【Máu thịt và ma khí của tên ma tu đấy, nhiều hơn ma tu Kết Đan bình thường một chút, chuyến lỗ.】

Thanh kiếm trong tay nữ tu, , là Thư Tân gãy đôi, lưỡi kiếm nhuốm m.á.u tanh nồng, trông chẳng khác gì sắt vụn.

Từng là một thanh kiếm lẫy lừng thiên hạ, nay nó dựa chút pháp thuật ngụy hình nhỏ mới giữ dáng vẻ nguyên vẹn.

Mà hai đoạn kiếm, mỗi đoạn khắc hai chữ lớn : “Đợi ” và “Khoan ”.

“Đợi ” mà nữ tu , chính là tên của nửa thanh kiếm gãy .

【Thư Tân, còn Kết Đan, tu vi của ngươi tổ tông còn , mà còn chơi trò đ.á.n.h lén? Chẳng trách mắng đê tiện.】

Thanh kiếm quý giá phủ đầy bụi.

Chủ nhân mới của nó rõ ràng là bình thường.

Năm đó khi luyện hóa nó, nàng còn hùng hồn:

“Ngươi quá nổi bật dễ khiến để ý. Chia ngươi hai thì khác mới đoán ngươi là ai.”

Thế là từ kiếm tiên thuộc hàng thượng phẩm, nó rớt thẳng xuống thành kiếm linh tầm thường bèo nhèo, qua chẳng đáng bao nhiêu tiền.

Mà m.á.u thịt của tên ma tu , chỉ thể rửa một chút vết m.á.u thấy bằng mắt thường kiếm mà thôi.

“Ta là của danh môn chính phái, chứ kẻ ngu.”

Thư Tân tủm tỉm, ghép “Đợi ” và “Khoan ” với , tra vỏ kiếm.

“Vả , xưa nay chỉ thích đ.á.n.h mấy trận vượt cấp kiểu thôi.”

Phải , đường đường là tu sĩ Nguyên Anh Kỳ, đ.á.n.h lén một gã ma tu còn Kết Đan.

Thật là mất hết mặt mũi.

Thư Tân chẳng thấy vấn đề gì.

Kiếp , chẳng đám sinh viên đại học cũng kéo app toán tiểu học để hành tụi nhỏ đó ?

Ai rảnh tự dưng đ.á.n.h mấy trận mà chắc sẽ thua chứ?

Nhắm thắng thì mới đ.á.n.h, thì nghỉ khoẻ.

【Sao ngươi chút tự trọng thể diện gì của cao thủ hết ?】

Thư Tân nhún vai: “Sống đủ lâu, vai vế đủ cao, mấy thứ đó tự khắc sẽ thôi.”

【Người liều mạng vượt cấp để xây dựng danh tiếng, còn ngươi g.i.ế.c chọn kẻ yếu hơn một hai bậc. Làm chẳng lợi gì cho việc tu luyện của ngươi cả!】

“Có lợi cho đạo tâm của là .”

Thư Tân chống nạnh, đắc ý :

“Cả trăm năm nay từng thua trận nào, nên đạo tâm mới vững như đá đấy thây.”

… Ngày nào cũng hành ‘đám gà’ yếu nhớt, thua mới là lạ.

Giọng than thở của kiếm linh trong thanh kiếm gãy truyền đầu nàng:

【Giá mà chủ nhân cũ của cũng lòng như ngươi, thì rơi cảnh thành ma kiếm, thiên hạ đòi đ.á.n.h đòi g.i.ế.c thế . 】

Thư Tân giả điếc.

Một thanh kiếm gãy thích lải nhải khoe khoang quá khứ huy hoàng của , khác gì một lão già bàn rượu chỉ nổ và tự dát vàng bản ?

Nếu vì nó công pháp truyền thừa chí tôn, nàng tìm cách bán quách nó từ 800 năm , rảnh mà ‘ thuê’ kiếm tài nguyên cho nó.

Haizz.. sinh nhầm thời .

Thư Tân nhanh lẹ dùng m.á.u của gã ma tu c.h.ế.t phá bỏ cấm chế thạch trữ vật; xung quanh một vòng, nàng thả một mồi lửa thiêu rụi sạch sẽ hang ổ ma tu tồn tại gần trăm năm , đó mới dậy rời .

Kiếm linh hỏi: 

【Máu kiếm là từ những tiên nhân c.h.é.m c.h.ế.t. Chỉ m.á.u thịt của ma tu dơ bẩn nhất thiên hạ mới thể tẩy sạch. Đây là hang ổ ma tu thứ 21 ngươi phá huỷ trong 10 năm qua . Nhiều ơn ngươi như , chẳng lẽ ngươi định nếm thử vinh quang một từ những trận chiến dũng của ?】

“Người sợ nổi tiếng, heo sợ béo.” Thư Tân ngáp một cái: “Lòng ơn của khác chỉ thêm bó tay bó chân. Còn lải nhải nữa sẽ đ.â.m kiếm ngươi hố xí của phàm nhân đấy, ngươi tin ?”

Kiếm linh tức thì im thin thít.

Nó , nữ nhân đáng sợ thật sự chuyện đó.

Tâm tư của nàng còn sâu hơn cả ma tu hung tàn nhất, thủ đoạn độc ác hơn bất kỳ ai mà nó từng gặp suốt mấy trăm năm qua.

Nàng mà chuyển sang tu ma đạo, thì cái đám Ma Tôn đang hoành hành hiện nay gì cửa cùng.

Ấy mà nàng cam tâm ẩn trong Trường Sinh Đạo Tông, an phận một trưởng lão.

Lẽ nào nàng thật lòng yêu vị hôn phu của ?

Không, thể nào.

Chuyện đó còn bất khả thi hơn việc nó hí hửng chui đầu nhà xí.

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/dao-duc-gioi-tu-chan-that-qua-cao/tieu-tam-muon-thuong-vi.html.]

*

 

Trường Sinh Đạo Tông.

“Trưởng lão Thư.”

“Trưởng lão Thư, đây là linh thạch do t.ử Thanh Sơn Tông đưa tới. Tại Đại hội Đạo Anh, nàng hy vọng cạnh ‘Thất Kiếm’ của Tiêu Dao Kiếm Tông.”

“Linh thạch ít quá. Xếp cho nàng chỗ đủ thấy bóng lưng của ‘Thất Kiếm’ thôi.”

Thần thức Thư Tân quét qua, bên trong bao nhiêu linh thạch.

“Trưởng lão Thư, đây là lễ vật do ‘Thương hội Linh Quả’ tặng. Bọn họ độc quyền cung ứng linh quả trong đại hội . Giá cả thì thấp hơn thị trường 10%, ngoài sẽ biếu ngài thêm 10% coi như hiếu kính.”

“Ừm, miệng bằng giấy trắng mực đen. Bảo họ lập khế ước* .”

*Khế ước: tương đương hợp đồng trong luật hiện đại.

Lúc , Thư Tân đang ở trong hang động của , tiếp chuyện mấy tên chấp sự do chính tay nàng bồi dưỡng.

Tu vi của đám chấp sự ngoại môn bình thường, nhưng đến chuyện quản thu chi, chạy quan hệ, chia chác lợi ích, thì đứa nào đứa nấy đều là tay lão luyện.

Ăn lẻ thì mấy đồng?

Muốn húp lớn, cả đám cùng nhúng tay.

Huống chi tính mạng, gia sản, thậm chí cả gia tộc phía họ đều trong lòng bàn tay nàng.

Đến lúc thật sự tông môn tra , bọn họ nhất định sẽ lao lên gánh tội , giữ cho những kẻ còn yên , coi như chừa đường lui về .

Dẫu gì cũng là môn phái tu chân, ăn chặn chút đỉnh tới nổi mất mạng, cùng lắm nhốt vài trăm năm thôi. Nhỡ mà trong mấy trăm năm đó, Thư Tân tu thành đại đạo* thì bọn họ còn lo gì thả ?

*Tu thành đại đạo: vượt qua các giới hạn tự nhiên để trở thành tiên nhân hoặc cao hơn là hòa nhập với thiên địa.

Cái bánh Thư Tân vẽ cho họ to thơm, song ăn thì tự với lấy.

Trưởng lão chịu chia lợi nhuận cho thuộc ha vốn hiếm, huống chi là chia tới 30%. Trưởng lão ở các tông môn khác, khối kẻ thường lấy danh nghĩa thầy trò bình phong, bóc lột đến bộ xương khô cũng tha, còn kẻ bóc thì chỉ ngậm bồ hòn ngọt chứ chả dám ho he.

Thư Tân nắm rõ từng đường nước bước: cách bòn rút tiền từ tông môn, ăn chia cho kín kẽ, cách lách môn quy mà vẫn bình yên vô sự.

Hết cách .

Thời buổi , lượng linh thạch mà tu sĩ Nguyên Anh Kỳ cần là một con khổng lồ.

Bạn bao giờ trải nghiệm cảm giác sống giữa nhân gian mà cảm tưởng như đày xuống địa ngục, ác quỷ cả đời siêu sinh ?

Đổi cách hỏi khác: Bạn từng việc liên tục 10 năm ngừng nghỉ, mỗi ngày ngủ tới 1 tiếng, nai lưng cày cả tháng mà tiền lương chỉ bằng 1 bữa cơm ăn. Bạn từng ?

Thư Tân thì .

Thay vì ngủ, mỗi tỉnh dậy khi nhập định*, nàng đều tự hỏi: còn sống dai ở đây cái tró gì nữa?

*Nhập định: Trong tu tiên, nhập định là trạng thái tu luyện khi tu sĩ tập trung linh lực, cảm nhận ngoại giới, dùng để tu luyện và hồi phục cho ngủ.

Xuyên một chuyến, đến thế giới tu tiên đáng lẽ là để sống cho sướng.

Vậy mà rốt cuộc thành sinh vật bỏ luôn ăn uống, ngủ nghỉ, giải trí; suốt ngày cắm đầu chuyện tu luyện với kiếm tài nguyên.

Tu mà tự do tự tại, ràng buộc — ắt ngày đắc đạo trường sinh.

Tu mà theo kiểu khổ hạnh, nuốt đan như kẹo, cày cuốc ngày đêm kiếm tài nguyên như tró — sống kiểu thì ngày siêu sinh sớm chứ trường sinh nỗi gì.

Ngoài đời gọi là cày như trâu như ngựa.

Mistedits

Giới tu tiên gọi là tự nguyện bán mạng dài hạn.

Không cần ăn — một viên Tích Cốc Đan miệng, sống vô tư cả tháng.

Không cần ngủ — nhập định một giờ, tương đương nghỉ ngơi 10 ngày.

Không cần nhà — đào đại một cái hang núi, đặt một cái bồ đoàn* là đủ tu hành.

*Bồ đoàn: nệm hoặc gối chuyên dụng, hình tròn hoặc vuông, dùng trong thiền định, tụng kinh và lễ bái của Phật giáo. Giúp tu tập duy trì sự tập trung và thể thanh tịnh trong các thời khóa.

Dù là thiên phú bẩm sinh cần cù tu luyện, nếu bước chân con đường tu tiên thì đều vượt qua cửa ải hấp thu linh khí. Không thì đừng mơ gọi là tu sĩ.

Tu luyện đến khi căn cơ định, rũ bỏ xác phàm tục, nền tảng tu hành dần hình thành, tu sĩ chính thức bước cảnh giới Trúc Đạo, tuổi thọ tăng chừng 300 năm.

Sau Trúc Đạo*, tu sĩ tiếp tục tu luyện, kết đan thành công*, chính thức bước Ngưng Đan, tuổi thọ kéo dài 500 năm.

*Trúc Đạo: cảnh giới xây dựng nền tảng đạo pháp, tương đương Trúc Cơ trong hệ tu tiên thường thấy.

*Kết đan: là quá trình ngưng tụ linh khí, tu vi và đạo tâm, hình thành một viên Kim Đan định trong cơ thể.

Vượt qua Ngưng Đan, chỉ khi nguyên thần khai mở động thiên – một gian riêng bên trong, mới thể bước Đạo Anh.

*Nguyên thần: gian tu luyện nội tại do tu sĩ tự khai mở, gắn liền với nguyên thần.

*Động thiên: tự tạo một gian tu luyện thuộc về bản .

Tu luyện Đạo Anh đến viên mãn, hòa một với động thiên trong nguyên thần, sinh t.ử trong tay , khi mới tư cách bước hàng ngũ Động Thiên Chân Nhân.

Trên Động Thiên, còn các cảnh giới cao hơn: Vô Cấu, Đại Thừa, và cuối cùng là Lục Địa Thần Tiên.

Sở dĩ Trường Sinh Đạo Tông thể top 9 trong 10 môn phái, là vì trong tông môn vẫn còn một vị Lục Địa Thần Tiên tọa trấn.

Vị tiên nhân chính là tổ sư khai tông của Trường Sinh Đạo Tông, đến nay sống hơn vạn năm.

các Lục Địa Thần Tiên còn sống sót đến nay đều ở ẩn mặt.

Nguyên do là vì 5000 năm , tu chân giới từng trải qua một kiếp nạn lớn. Bấy giờ tu sĩ c.h.ế.t nhiều như rơm rạ, linh khí suy giảm mạnh. Khiến cho ngày nay, thiên hạ còn khả năng sinh thêm một vị Lục Địa Thần Tiên nào nữa.

Thậm chí, tu sĩ đạt tới cảnh giới Vô Cấu cũng xem là Đại tu* hiếm trong những danh môn chính phái hàng đầu.

*Đại tu: tu sĩ cấp cao, tu vi mạnh, hàng top trong giới tu hành.

Ở những môn phái hạng 2, tu sĩ Đạo Anh hoặc Động Thiên đủ tư cách vị trí chưởng môn.

Chính vì , thiên phú xuất chúng, tự học thành tài như Thư Tân, tuổi trẻ mà tu vi đến Đạo Anh cảnh, thể là trăm năm khó gặp.

Mà Trường Sinh Đạo Tông, xưa nay vốn giỏi tận dụng nhân lực.

Đặc biệt là với kiểu tu sĩ xuất đường ngang lối tắt như nàng.

Tông môn tận dụng bản lĩnh của nàng, tiếc linh thạch nỡ chi, đồng thời nơm nớp lo sợ nàng tu luyện quá nhanh, vượt mặt t.ử trong tông.

Thế là, Trường Sinh Đạo Tông quyết định kéo nàng về cùng phe.

Thư Tân trở thành trưởng lão duy nhất trong trăm năm qua của Trường Sinh Đạo Tông xuất từ tán tu.

Khi , mặt Thư Tân chỉ hai con đường.

Một là chấp nhận về trướng, cùng vị hôn phu nhỏ mà nàng cứu bái nhập tông môn.

Hai là tu sĩ Trường Sinh Đạo Tông phái tới g.i.ế.c diệt khẩu, tiện thể cướp luôn kiếm linh trong thanh kiếm gãy mà nàng đang che giấu.

Vì để che giấu ‘bàn tay vàng’ của , Thư Tân đành mang bộ mặt cảm động rơi nước mắt gia nhập Trường Sinh Đạo Tông.

Dù hiện tại nàng đủ bản lĩnh phản bội tông môn; nhưng đào góc tường, moi tài nguyên, tích góp cho bản thì vẫn trơn tru lắm. Chuyện nhỏ như con thỏ mà.

“Vẫn theo quy cũ. Linh thạch thu về lấy 70, 30% còn các ngươi tự chia theo công lao của ." Thư Tân khoác tay: “Không việc gì nữa thì lui .”

Mấy vị chấp sự . Cuối cùng, một nữ chấp sự trẻ tuổi tiến lên hai bước, nghiến răng :

“Trưởng lão… trong thời gian ngài vắng mặt, xảy chuyện lớn .”

“Ồ?”

Thư Tân tỏ hứng thú. “Nói xem.”

Nữ chấp sự vội vàng :

“Là Cẩm Y Lâm gia của Trường Sinh Đạo Tông. Nghe Lâm Du Vi bên Lâm gia xin sự đồng ý của lão tổ trong nhà, lấy một bộ công pháp song tu đỉnh cấp, nhân dịp Đại hội Đạo Anh của Tư Đồ Đạo Quân mà hủy hôn với ngài, thế vị trí của ngài đó.”

“ đó, trưởng lão!”

Một chấp sự khác tức tối theo.

“Ngài vì Đại hội Đạo Anh của Tư Đồ Đạo Quân mà chạy đôn chạy đáo, bận bận . Không thể để khác mát ăn bát vàng, hái mất quả chín !”

“Ngày xưa Tư Đồ Đạo Quân chỉ là một tên tu sĩ Luyện Khí quèn. Nếu ngài chê , dẫn bái nhập tông môn, còn âm thầm trợ cấp linh thạch, thì gì bản lĩnh khai mở động thiên trong nguyên thần, trèo lên Đạo Anh chỉ trong trăm năm chứ?”

Mấy vị chấp sự càng càng tức, gần như nổ tung.

Câu chuyện của Tư Đồ Gian và Thư Tân thể gọi là truyền kỳ một của Trường Sinh Đạo Tông trăm năm qua.

Trăm năm , Thư Tân là tu sĩ Ngưng Đan, chỉ còn cách Đạo Anh đúng một bước chân, còn Tư Đồ Gian chỉ là con nhà thế gia suy tàn. Nghe dựa chút ân tình tổ tiên từng giúp Thư Tân để bám riết lấy nàng, tự tiến cử bản   vị hôn phu.

Thư Tân chuẩn, dẫn cùng bái nhập Trường Sinh Đạo Tông.

Giờ đây, một là trưởng lão ngoại môn, là t.ử nội môn. Cả hai đều bước Đạo Anh, đủ tư cách chính thức kết thành đạo lữ.

Ai mà dè, nửa đường tiểu tam lao giật.

Ngồi buồn  chẳng chắp gai,

Đến khi cá mượn chài ai cho.

Cẩm Y Lâm gia đúng là thế gia lớn, thế lực top đầu Trường Sinh Đạo Tông thật, nhưng cũng thể đợi tưới đất tươi mới nhảy hớt tay ?

Sao trăm năm ló mặt ?

—

“Làm hết hồn.” Thư Tân thở phào một , vẻ mặt nhẹ nhõm.

“Ta còn tưởng là chuyện ăn chặn linh thạch tông môn phát hiện cơ.”

Chỉ cần động tới đường tài lộc của nàng, thì chuyện gì cũng còn thương lượng hết.