Cưu Chiếm Thước Sào - Chương 25

Năm đó Sở Kỳ mở quán phát cháo từ thiện ở kinh thành, bên cạnh nhiều hầu, mà bọn buôn bắt cóc.

Ta và Sở Kỳ ném khoang thuyền tồi tàn, sức khỏe nàng yếu ớt, nhiều ngã bệnh, suýt nữa thì mất mạng.

Ta nhớ đến ân huệ năm xưa từng nàng ban cho một bát cháo, từng học ít nhiều y thuật trong đám lưu dân và ăn mày, nên tay cứu giúp nàng vài .

Nàng mơ màng tỉnh , thấy đang cứu chữa, khổ : "Người dưng nước lã bèo nước gặp cứu , tỷ ruột thịt hãm hại ."

Ta đáp: "Ngươi ăn vận sang trọng, xuất hiển hách, nếu nhà ngươi đến tìm ngươi mà thấy ngươi chết, thì cả thuyền chắc chắn một ai sống sót. Ta nào đang cứu ngươi? Ta chỉ là đang tự cứu thôi."

Sở Kỳ hỏi : "Ngươi chữ ? Còn nhận loại vải ? Ngươi tên họ là gì, là tiểu thư nhà nào?"

Ta lắc đầu .

Nàng thấy trả lời, cũng hỏi thêm nữa, chỉ dòng sông bên ngoài, thở dài. "Thực , nếu tỷ cuộc hôn nhân , nhất định sẽ nhường , hà cớ gì đẩy chuyện đến mức ?"

Ta thuận miệng đáp: "Có lẽ đó ghét cái tính cách của ngươi. Giành từ tay ngươi, chắc chắn sẽ sung sướng hơn nhiều so với việc ngươi tự nguyện dâng lên."

" tại , phận nữ nhi với tranh giành chứ?" Sở Kỳ buồn bã : "Hai đồng lòng, lợi hại hơn cả vàng. Lời đồng lòng, thơm như hoa lan. Cha nạp , thúc phụ sẽ giúp ông che giấu. Có binh sĩ trúng của tướng quân, tướng quân hào sảng một tiếng, liền đem dâng cho , lưu truyền một giai thoại về 'đại trượng phu'. Tại nam nhân thể như , mà nữ nhân thể? Chẳng lẽ chúng sinh thể đồng lòng với ?"

Ta kinh ngạc nàng : "Sao ngươi nghĩ như ?"

Sở Kỳ nhỏ giọng : "Ngươi cứ xem như sách nhiều quá, đầu óc lú lẫn . Cha xem như là bậc trưởng bối thương yêu nhất , nhưng cũng chỉ chia một phần của hồi môn, gia nghiệp, tổ sản đều liên quan gì đến . Ngay cả những trong tộc cũng thể quan triều đình, còn thì . Ta đem chuyện với tỷ tỷ, nàng liền sang mách cha, khiến trách mắng một trận. Ta hiểu, nữ nhân và nam nhân sinh khác biệt, tại ngay cả phẩm tính cũng thua kém nhiều như ? Nếu tỷ chúng thể liên thủ, cùng đòi hỏi gia tộc cho quan, chia tài sản, thì tình cảnh sẽ khác ?"

"... Ngươi đúng là sách đến hỏng cả đầu óc." Ta bóp c.h.ế.t một con côn trùng tay áo, thản nhiên : "Ngươi nuông chiều từ bé, chắc , dân gian thường , tại đám quan thể bao che cho , còn bách tính thể đồng lòng. Tại nhà giàu thể hợp sức , còn nhà nghèo thể đoàn kết."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/cuu-chiem-thuoc-sao/chuong-25.html.]

Fanpage chính thức: Tiểu Lạc Lạc Thích Ăn Dưa, fl Lạc nhé, iu các bạn ❤️

" khắp lịch sử các triều đại, vị hoàng đế khai quốc xuất từ canh gác, vị xuất từ nông dân, vị xuất từ hậu phi. Người hiền đức trong làng tiến cử quan nhiều kể xiết. Có thể thấy giàu sang nghèo hèn, quan dân thường, đều thể đổi, bản chất con vốn gì khác biệt. Giữa nữ nhân và nam nhân cũng , 'sự khác biệt trời sinh'?"

"Nếu khác biệt, tại bách tính thể đồng lòng? Tại nhà nghèo thể đồng lòng? Tại nữ nhân thể đồng lòng?" Sở Kỳ hai mắt sáng long lanh, vội vàng hỏi .

Ta suy nghĩ một chút, đáp: "Ta , ngựa thể chạy trăm dặm một ngày, nuôi ngựa roi da và dây thừng. Một hai con ngựa chắc thắng nuôi ngựa, nhưng mấy chục con thì chắc chắn thể. Thế nhưng một thể nô dịch mấy chục con ngựa, ngựa giẫm chết. Vì ? Vì nuôi ngựa sinh tài sản thừa kế từ cha ông, trong tay nhiều ngựa, đủ để mang nhiều lợi ích cho chúng. Còn của cải trong tay ngựa thì chỉ bản nó. Chúng tự nuôi sống khó khăn, huống chi là giúp đỡ những con ngựa khác. Nói cách khác, ngựa dựa nuôi ngựa mới lợi, kết giao với những con ngựa khác chẳng gì."

"Khi đàn ngựa tụ tập loạn, chúng thường chỉ đòi thêm chút cỏ khô phần thưởng cho công sức của . Vài miếng cỏ đối với mỗi con ngựa mà chẳng đáng là bao, nhưng đối với nuôi ngựa, nếu mỗi con ngựa đều ăn thêm một ít, cộng sẽ là một khoản tiền lớn. Bởi nên trong mắt loài ngựa, chuyện vài miếng cỏ khô, thì thôi, còn nuôi ngựa thể liều mạng vì khoản tiền lớn đó. Đây chính là sự khác biệt về quyết tâm giữa hai bên.”

"Những nuôi ngựa khác sợ ngựa của sẽ học theo nổi loạn, khiến bản tổn thất tiền của, nên cũng sẽ liều mạng giúp đỡ nuôi ngựa . Bọn họ thể dựa tiền tài và quan hệ để kết bè kết phái, còn đàn ngựa thì . Để tiết kiệm khoản tiền mua cỏ khô, nuôi ngựa sẽ quyết tâm mua chuộc một vài con trong đàn. Cho dù hứa hẹn những phần thưởng hậu hĩnh, thì so với việc thỏa hiệp chịu tổn thất lớn, vẫn chẳng đáng là bao. Còn đối với những con ngựa mua chuộc, bản lợi nhiều hơn dự kiến, cần gì tiếp tục tranh giành nữa?"

“Ngoài việc ‘hối lộ’, những chăn nuôi ngựa còn thể dùng những phương pháp bạo lực để trả đũa những con ngựa dẫn đầu. Việc mất mạng vì vài miếng thức ăn thật sự quá vô lý. Một con ngựa đe dọa khi cân nhắc lợi hại sẽ tự nhiên nổi dậy. Quay và phản bội hoặc tấn công những bạn đồng hành ban đầu của nó.”

“Khi những con ngựa nổi loạn do ép buộc và xúi giục, những con ngựa còn thường mất tinh thần chiến đấu và ngừng hý lấy thức ăn mà lẽ chúng nhận. Vì , những con ngựa một nữa thể giẫm c.h.ế.t nuôi ngựa và tiếp tục sống với hình thức là nô lệ của nuôi ngựa. Đây là chuyện xảy thường xuyên trời và đất!”

Sở Kỳ sửng sốt một lát, lẩm bẩm: “ , cha và ông nội là những nuôi ngựa, còn , các tỷ , , cô cô và bà nội đều là ngựa… Ngay cả mới rằng cha yêu nhưng cho bất cứ tài sản chức quan nào. Bởi vì và bà liên quan đến những thứ . Nếu họ thể chia tài sản gia đình và chức vụ chính thức cho thì việc lấy lòng họ cũng vô ích.” Nàng bất chợt nắm c.h.ặ.t t.a.y , mạnh đến nỗi suýt chút nữa khiến ngã nhào. "Ngươi là hiểu , hỏi, liệu cách nào hóa giải tình cảnh ?"

Ta khổ một tiếng, chỉ . "Nếu cách, thì giờ đây há còn giam cầm trong tay lũ buôn với ngươi, chờ ngày bán nô tỳ ?"

Nàng nhất thời chán nản, cay đắng đáp: "Cũng ."

"..." Ta ngẫm nghĩ một lát, "Nếu tìm cách, nhất định sẽ tìm ngươi. Chỉ mong ngươi đừng đổi ý."

Nàng cùng thề nguyện: "Nếu ngày mà Sở Kỳ tay giúp đỡ, thì thật đáng mặt !"