Tất cả đều chỉ quan tâm đến việc sẽ chia bao nhiêu vàng. Cũng kẻ lén lút đổ xăng lên khác, châm một mồi lửa, xem liệu thể thiêu vàng .
Đáng tiếc, những c.h.ế.t kiểu đó, ngoài tro tàn , gì cả.
Cả thôn điên loạn .
Trạm Én Đêm
Cho đến khi một thiêu lửa bay sân nhà , văng tung tóe đất đai, lộ một cái hố. Trong lúc đang bận rộn chia vàng, tìm thấy một quyển sổ tay mà ông nội để .
Sổ tay ghi chép rằng, tình trạng thiêu lửa tồn tại từ khi thôn xây dựng. Chỉ là, phần lớn các thiêu lửa đều xuất hiện trong thôn, mà ở một nơi gọi là vách đá Thăng Thiên.
Những thể biến thành thiêu lửa đều là từ nơi khác đến. Người ngoài thôn uống nước hồ thánh, tuy thể kéo dài tuổi thọ, nhưng hỏa khí trong cơ thể họ sẽ vô cùng dữ dội. Cuối cùng, họ sẽ tự thiêu chính thành vàng.
Lúc mới chợt nhớ , dường như những dân gốc của thôn từng trường hợp thiêu cháy nào. Cũng chính vì họ là ngoài, nên dù thiêu c.h.ế.t cũng thể khiến trong thôn rung động.
Sổ tay còn ghi, các đời Trưởng thôn đều chuyện . Và do đàn ông trong thôn mã, phụ nữ gợi cảm, Trưởng thôn dùng điểm để thu hút ngoài đến. Đến lúc đó, vàng sẽ giúp cư dân thôn phát tài.
Năm xưa, khi ông nội bí mật , chính là cha của Trưởng thôn hiện tại đ.á.n.h gãy một chân tàn tật.
còn tìm hiểu thêm bí mật của thôn, nhưng quyển sổ tay chỉ còn một nửa.
Cuối sổ tay chỉ bốn chữ - vách đá Thăng Thiên!
08.
Vách đá Thăng Thiên ở nơi xa phía thôn, chỉ một con đường đá phiến yên tĩnh dẫn tới. Người trong thôn bình thường sẽ bén mảng đến đây, trẻ con thì càng thể.
Trên vách đá Thăng Thiên mọc lên một cây cổ thụ khổng lồ, ít nhất cũng hàng trăm năm tuổi. lờ mờ nhớ , hôm đó khi thắt cổ ông nội bước chân con đường .
Trên cây cổ thụ to lớn của vách đá Thăng Thiên, treo lủng lẳng dày đặc những t.h.i t.h.ể bọc trong vải bạt. Nhiều tấm vải ố vàng, thậm chí phong hóa. Vô cẳng chân xương trắng của c.h.ế.t buông thõng xuống như cành cây khô.
Một cơn gió lạnh thổi qua, cây cổ thụ và những t.h.i t.h.ể phát tiếng xì xì xào xào, lạnh lẽo thấu xương.
lấy hết can đảm bước sâu vách đá Thăng Thiên. Nửa quyển sổ tay còn của ông nội thể giấu ở đây.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/chuyen-co-doc-mieu-cuong-dich-benh/chap-6.html.]
Đến gốc cổ thụ, mới kinh hoàng phát hiện, ngoài bộ xương cây, còn vô hài cốt rơi vãi xung quanh. Trên những bộ xương trắng phong hóa , những dấu răng dày đặc, như thể loài côn trùng nào đó c.ắ.n xé. Còn những mảnh vải ngả vàng, khi chạm tay , chúng liền tan rã .
Quyển sổ tay của ông nội chôn trong một hốc cây của cây cổ thụ. Bên trong còn một bức thư, ông nội hối hận vì cũng từng phạm lầm tương tự.
Và một t.h.i t.h.ể bọc cẩn thận trong hốc cây, hẳn là ông cố của .
Ông nội cũng tiên đoán vận mệnh của , rằng ông cũng sẽ đến kết cục . Đây chính là mệnh của thôn Trường Sinh.
bên gốc cổ thụ nửa ngày, mới dám mở cuộn sổ tay dính m.á.u .
Trên đó về bí mật lớn nhất của thôn Trường Sinh.
Rất nhiều năm , thôn Trường Sinh thực chất là một vùng đất c.h.ế.t.
Vị Trưởng thôn đầu tiên đến đây, mang theo một lượng lớn vàng để xây dựng thôn.
Ông còn phát hiện nước hồ thánh, uống tác dụng kỳ diệu. Những dân thế hệ đầu tiên uống đều trường sinh bất lão. Rất nhiều sống đến hơn một trăm tuổi.
Thế là, ngày càng nhiều vì mong sống lâu mà chọn chuyển đến thôn Trường Sinh. Kết cục của những ngoài đều là biến thành thiêu lửa như ghi trong cuốn sổ tay, cháy thành những cục vàng lớn.
Còn những bản địa, chỉ cần là hậu duệ của thế hệ dân cư đầu tiên, đều sẽ nhiễm một loại dịch bệnh kỳ lạ - Huyết Ôn.
Huyết Ôn là một căn bệnh c.h.ế.t . Chỉ cần nhiễm , nội tạng sẽ tiêu tan, nôn m.á.u tươi từng ngụm lớn. Cho đến cuối cùng, bộ cơ thể đó sẽ hóa lỏng thành m.á.u dơ, tất nhiên, trong vũng m.á.u đó sẽ một lượng lớn vàng.
Không ai vàng xuất hiện trong thiêu lửa và Huyết Ôn đến từ , nhưng đó là nguồn sống duy trì sự tồn tại của thôn.
Thế nhưng, nước hồ và Huyết Ôn giống như một loại lời nguyền song sinh. Nước hồ thể cứu mạng . Dù nội tạng Huyết Ôn tiêu tan, cũng thể nước hồ chữa lành. càng uống nhiều nước hồ, Huyết Ôn phát tác tiếp theo càng mãnh liệt, giống như uống t.h.u.ố.c độc giải khát. Chỉ khi đạt đến một ngưỡng giới hạn nhất định, mới c.h.ế.t hẳn.
Quá trình trực tiếp biến thành vũng m.á.u dơ gọi là thăng tiên.
Thôn còn thêu dệt nên câu chuyện nực : “Người già thành tiên mới để phước lành, vàng chính là ban tặng cho con cháu.”
Giọng bí ẩn vang lên. Dường như giải trừ một hạn chế, âm thanh trở nên rõ ràng hơn nhiều:【Đừng uống nước hồ! Nếu con uống nước hồ , hãy đến đáy hồ Trường Sinh. Nơi đó… lẽ thể phá giải lời nguyền trường sinh…】
