BẠCH LỘ LINH LINH - 10

"Nói về thuở hồng m.ô.n.g sơ khai, hai mươi tư thanh kiếm ứng với hai mươi tư tiết khí mà sinh ."

 "Kiếm linh hữu tình, cứu khốn phò nguy. Hai mươi tư thanh kiếm tính tình khác biệt, về Bạch Lộ kiếm, hôm nay chúng về Cốc Vũ kiếm."

Có ở bàn bên hét lên:

 "Tiên sinh kể về Bạch Lộ kiếm ít quá, hôm nay sang Cốc Vũ ? Không thiên vị nhé." 

Ông lão kể chuyện nhấp ngụm : 

"Không thiên vị, các vị Phù Uyên tiên quân của Thiên Diễn Tông ? 

Bạch Lộ kiếm cuối cùng nhận ngài chủ, từ đó biệt tích trong núi, màng thế sự nữa."

Khách quan ồ lên kinh ngạc. Ông lão kể chuyện vỗ mạnh miếng kinh đường mộc: 

"Nói về Cốc Vũ kiếm, luận về độ kiêu ngạo bất tuân thì ai bằng. Thuở sơ khai, Độ Ách tiên quân phương Bắc cầu Cốc Vũ kiếm, Cốc Vũ chịu, tuyên bố rằng: 'Tiên quân suốt ngày cao tòa sen màng thế sự, Cốc Vũ lòng với thiên hạ, nhận chủ'."

Ta cầm nửa miếng bánh phù dung, lầm bầm:

 "Cốc Vũ đúng là một thanh kiếm ." Tạ Đình khẽ gật đầu, ý bảo tiếp.

"Cốc Vũ du ngoạn bốn phương, đến cực đông, nơi tận cùng đại lục, thấy một vách đá xanh ma khí tụ tập. 

Ma giới chủ, chúng ma loạn lạc tàn sát lẫn . Cốc Vũ kiếm cảm thương nỗi khổ , tự lập tôn, lấy hiệu là Thanh Nhai, xưng là Thanh Nhai Ma Tôn.

 Bằng thủ đoạn sấm sét, thống nhất ma giới, bãi bỏ tục cũ, lập quy tắc mới. Ma giới từ đó ban đầu bình định."

"Bạn cũ ngày xưa coi Cốc Vũ là dị loại, dần dần xa lánh, chỉ Bạch Lộ kiếm là bận tâm, vẫn giữ giao hảo. 

Nghe trăm năm trong một đêm tuyết, hai Bạch Lộ và Cốc Vũ hội ngộ đình Khoái Tai ở Đông Châu, uống rượu đến sáng. 

Khi đời tìm đến, chỉ thấy đình lạnh tuyết tàn, bàn đá một dòng cỏ lộn xộn: Khiến cho những kẻ tình, cầu gì nấy."

Một gã đại hán lực lưỡng đập bàn dậy, trợn mắt giận dữ:

 "Nói bậy! Ai mà Thanh Nhai Ma Tôn Ninh Bất Quy nhiều việc ác, trấn áp Ma Uyên mà còn dung túng ma vật gây họa tam giới. 

Chắc chắn là nhúng tay Ma Uyên, Cốc Vũ kiếm đó tư cách gì trong hàng hai mươi tư kiếm?"

Khách bắt đầu xôn xao, can ngăn, phụ họa. Ông lão kể chuyện vỗ kinh đường mộc: 

"Các vị bớt giận! Chỉ là dã sử giai thoại, cho vui thôi."

Ta nuốt miếng bánh phù dung: 

"Nếu đúng như , Cốc Vũ cũng gì sai? Hắn thống nhất Ma giới, lập luật mới để ma vật tàn sát lẫn , trật tự định. Độ độ ma đều là độ, gọi là nhiều việc ác ?"

Khách bàn bên phản bác:

 "Cô nương, cô thấy ma tộc bao giờ ? Chúng răng xanh nanh dài, hình thù đáng sợ, chuyên hút tinh huyết —— loại tà ma đó cần gì độ?" 

" mà..." Ta sững , tranh luận thế nào.

" ma vật chỉ loại hại như ngươi . Kẻ c.h.ế.t oan luân hồi cũng là ma, kẻ còn chấp niệm vương vấn nhân gian cũng là ma. 

Có ma hại là thật, nhưng cũng ma vô tội đáng thương —— giống như con thiện kẻ ác, lẽ nào vì kẻ ác mà thể tộc xảo trá độc ác, cần độ ?"

Một giọng quen thuộc vang lên, sang, chính là nam t.ử áo đen trong miếu lúc nãy. 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/bach-lo-linh-linh/10.html.]

Hắn dùng giọng mỉa mai, thấy sang thì vô tình nở một nụ . 

Tạ Đình đặt chén xuống:

 "Thế gian vạn vật, sinh diệt tự nhiên. Ma tộc là sát khí hóa, chịu luân hồi, nghịch thiên mà sinh, hành động trái với thiên đạo. Tộc thuận ứng tự nhiên mà sinh, hai bên thể đ.á.n.h đồng một."

Nam t.ử áo đen khẩy, kịp mở lời thì cô bé bên cạnh lên tiếng. 

" thưa Tiên quân, đạo đại thừa ở chỗ phổ độ chúng sinh. Tộc là chúng sinh, lẽ nào ma tộc là chúng sinh ?" 

Cô bé chống cằm, giọng nhẹ nhàng nhưng mang theo vẻ chấp nhất.

Tạ Đình rủ mắt, giọng điệu xa cách: 

"Thiên đạo độ chúng sinh vô duyên."

Tạ Đình khi về tiên đạo luôn đặc biệt vô tình, giống như biến thành một khác.

 Lúc thấy cô bé (Ninh Ngưng) ngẩn ngơ mở to mắt, ngờ rằng, lời của Tạ Đình ứng nghiệm như một lời nguyền.

... "Tạ Đình." 

💥Hi ! Bạn đang đọc truyện của nhà dịch Mây Trên Núi.
💥Follows Fanpage FB ( Mây Trên Núi ) để nhận thông báo ngay khi có truyện mới nhé!

Ta ôm chăn, cuộn tròn sập . Đôi bàn tay vốn chỉ quen cầm b.út múa kiếm của Tạ Đình, lúc cầm d.a.o khắc, tỉ mẩn điêu khắc một chiếc lục lạc bạc ánh nến. 

Chàng đáp khẽ một tiếng, dừng động tác, ngước mắt sang.

Ta ôm gối, suy nghĩ một chút vẫn hỏi: 

"Chàng thực sự tu đạo nữa ?" 

Tạ Đình khẽ: "Đạo pháp tự nhiên." 

Ta nghiền ngẫm cái gọi là "đại đạo" trong miệng Tạ Đình, cảm thấy nó vô tình hữu tình, nhưng tựu trung vẫn thật lạnh lùng.

 Đạo tùy tự nhiên, cái "tự nhiên" đó định nghĩa thế nào? 

Những kẻ mang hận ngậm oan vãng sanh mà hóa thành ma tộc, chẳng cũng là thuận theo cái "tự nhiên" trong lòng ?

Ta hỏi miệng, chỉ :

 "Tiên quân độ ?" 

Dưới ánh nến, rủ mi mắt, dáng vẻ vài phần dịu dàng: "Độ." 

Con d.a.o khắc trong tay xoay một vòng, hạ nét cuối cùng thành hoa văn cát tường chiếc chuông.

Đinh linh —— Chiếc chuông bạc xâu bằng sợi chỉ đỏ, buộc cổ chân của . 

Chàng , lục lạc linh lực của , chỉ cần đeo nó, dù đến cũng thể cảm nhận . 

Trăng thanh gió mát, tiếng chuông thanh thúy. Tạ Đình cúi , mười ngón tay đan c.h.ặ.t với . 

Tóc dài của rủ xuống gò má , ánh mắt tĩnh lặng mà ôn nhu.

 "A Lăng, chiếc chuông —— nàng hãy đeo nó cả đời nhé."

Cổ chân đeo chuông, mỗi bước một tiếng vang, mỗi bước một nỗi nhớ .